《关于株洲县南岸村的小学教育现状的调查》
指导老师：张平老师、谭宇群老师、马老师、邓娟老师
组 长：张莞晴、康博程
组 员：张莞晴、程立鼎、郭 懿、陈 荃、段铁洲、
唐韵子、李俊陵、熊 杰、王林波、王 ?纭⒖挡┏?/p>
摘要：在本次暑期社会实践活动中，本小组随高一0711班来到株洲县一中，开展社会调查。本次社会调查围绕社会主义新农村改革的成果展开，目的是为了检验改革成效和发现仍未解决的问题，寻找一条切实可行的解决方法。
我们在暑期社会实践活动期间在当地株洲县一中学生的带领下走访当地居民家中了解情况，通过问卷调查和随机采访的方式收集研究资料。
我们的调查分为几个方面：
1.关于教学硬件配备
2.关于教育收费水平和农村家庭承受情况
3.关于教育投入是否切实到位
国家对于农村教育十分重视，《国务院关于进一步加强农村教育工作的决定》提出，到20xx年，西部地区整体上实现基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲目标。国家还确定，“十一五”期间在农村义务教育阶段，中小学全面实行免费义务教育，在过去义务教育免除学费的基础上，农村学生的书本费、杂费等费用也将全部由国家负担。 新农村的改革对于广大农民来说绝对是个福音，相信农民未来的生活会越来越美好。
关键词：农村 义务教育
一. 问题提出（背景）
中央决定，从20xx年开始，逐步将农村义务教育全面纳入公共财政保障范围，构建起农村义务教育经费保障新机制。免除农村义务教育阶段学生学杂费，对贫困家庭学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费。新机制推行范围从西部逐渐扩展至中部、东部。
而在去年湖南省开始实行农村义务教育经费保障机制改革，这是20xx年我省为人民办的8件实事之一。这项改革可以大大减轻农村家庭学生的经济负担，使更多的孩子读得起书、放得了心读书，使更多的父母不再为孩子的学费问题四处借款、大伤脑筋。
政策固然是个能让许多人受益的好政策，但是具体施行情况如何我们却并不了解。据悉，有一些中小学名义上已经不再收学杂费，却代之以强制收午餐、作业本的费用。这使得农村家庭没有享受到应有的优惠政策，削弱了改革的成效。这种情况究竟属不属实呢？现下长沙周围农村义务教育
阶段的学生所处环境如何？于是，我们社会实践活动小组决定这次到株洲市南岸村调查研究的题目就是当地义务教育经费保障机制改革情况。
二.研究目的
本研究对社会主义新农村义务教育普及现况进行调查,初探农村中小学义务教育普及的程度与设施的状况,并了解农村本地中小学生的被教育和素质,检验义务教育建设的实施状况。通过实地调查株洲县中小学校的学生和家长来探讨目前社会主义新农村与社会主义义务教育相结合的优缺点有哪些。并分析其优点如何继续与发展,提出建议。
三.调查对象：
株洲县南岸村中小学生
四.调查地点：
株洲县南岸村
五.调查时间：
20xx年7月8日～～20xx年7月11日
六.调查方式：
问卷调查 实地走访调查
七.调查计划：
7月8日——讨论并确定问卷
7月9日～11日——实地调查并整理结果
暑期——分工写好调查报告
八.调查结果与分析
a.数据分析
资料整理：唐韵子、熊杰、张莞晴
注：本次调查地当地政府还没实行教育免收学杂费的政策
您（您的孩子）的班级上有多少名学生？
A、30以下 B、30-50 C、50-70 D、70以上
注：此图表示中学部分
教育局规定小学每班人数限定45以下，在调查中有55.56％的人选择每班30人以下，另外的44.44％则选择每班30-50人。都符合这一要求。株洲县虽然只是个县，但在这一方面落实的很好。学校都很自觉的遵守这一规定。把学生的身体健康和学习效率放在第一位。中学每班不得超过50人，基本上符合教育局的规定。
您（您的孩子）的学校里有多少个班级？
A、6个以下 B、7-12 C、13-18 D、18以上
注：此图代表中学部分
在小学，有77％的小学有7-12个班，剩下22.22％的则在6个班以下。小学人数较少，说明计划生育的实施收到效果，大家都少生、优生。注意素质的培养。一部分的村民进城打工，并将小孩一起带到城市上学，造成了县级小学学生少、规模小的现象。 中学的班级数目差距比较大。有71.42％的选7-12个，有28.58％的选18个以上。学校质量好的学生扎堆，力量较薄弱的学校则学生较少。师资的不平衡导致学校生源的不平均。这样会阻碍教育的平衡发展。
请问您（您的孩子）的学校开设了多少门课程？
（语、数、外、社会、自然、思想品德、班会等）
A、5门以下 B、5－7 C、7-9 D、9门以上
注：此图代表中学部分
在小学开展的课程都集中在5到9门之间，符合教育大纲的要求。说明在县级小学师资力量得到了加强。
中学比小学课程多一些，大多集中在9到18门之间。最多也有18门以上的，最少也有9门以下的。现代社会要求知识丰富、知识面广，中学遵循社会要求，在原来的基础上新开了许多新课程，如：电脑、劳技、心里健康、研究性学习、社会科学等等，以提高同学们的综合素质和综合能力。但课程的多少应适当，不宜过多或过少。太多会导致学生注意力分散，太少也不利于学生的全面发展。
您（您的孩子）每学年缴纳学杂费的数额是：
A、200以下 B、200-300 C、300-500 D、500以上 小学阶段，每学年缴纳学杂费77.78％200元以下，剩下的22.22％则在200-300元。湖南省实行的免义务教育阶段的学费实施的不彻底。政策的实施仅在长沙市等地，县乡等地区还没被落实到。实施政策与地区经济、财政收入有关。经济越发达，投入到教育的资金就越多，减免的费用就越多，人们的负担就越轻。
中学的学杂费要比小学的高，中学课程多，各种作业试卷相应的增加。
您（您的孩子）的家庭对学杂费的负担情况：
A、家庭能够负担得起，且占家庭收入比例少
B、家庭能够负担得起，但占家庭开支的比例较大
C、教育负担沉重，需要借款供小孩上学
注：此图代表中学部分
小学生的家庭对学杂费的负担情况，大部分能够负担得起，且占家庭收入比例少，22.22％的人占家庭开支的比例较大。要彻底实施免义务教育阶段的学费并适当降低学杂费，减轻农村家庭负担。
中学生家庭对学杂费的负担，随着小学到中学学杂费的增加，学杂费占家庭开支的比例逐渐增大，家长和学生的压力逐渐增加。占家庭开支的较大的比例也增加为42.86％
您认为学校存在乱收费现象吗？
A、存在（a.十分严重 b.一般 c.极少）
B、不存在
通过株洲县教育局的管理，小学基本杜绝了乱收费的现象。但仍有家长质疑，学校每次考试交20元只为一张试卷纸，是否过多。学校对作业本等收的钱是否过多？学校收钱应向家长说明，特别应利用家长会和家长们多沟通。
与小学相比，乱收费现象在中学得到有效的控制。这得益于教育体制的成熟和人们思想的提高。
您认为学校的条件怎么样？
A、非常完善 B、基本合格 C、略为简陋 D、不能完成正常教学
对于学校的基本教育设施都觉得不错，但有11.11％的人觉得体育设施不健全，依然需要进行完善。我们在走访过程中也验证了这些说法，乒乓球台是用水泥砌的、只有篮球场没有足球场、鲜有单双杠。希望学校能重视体育设施的建设，丰富学生的课余生活。 在中学里，对于基本教学设施，仍有人觉得一般，学校应再细细研究是否有不到位的地方并改进。体育设施得到完善，大家都比较满意。
如果孩子考上大学，您会让您的孩子上大学吗？
A、一定会 B、看情况 C、不会
注：此图代表中学部分
绝大多数家长认为读大学是一个家庭的光荣和希望，国家的建设需要高文化的劳动者。大家都很支持。
大家都很支持读大学。71.42％的人很坚决的回答一定会。28.58％的人认为如果有机会上大学就去，如果没考上就选择另外的方式再继续学习。大家都懂得学习知识的重要性，知识能改变国家、家庭、个人的命运。
九.建议
学校质量好的学生扎堆，力量较薄弱的学校则学生较少。师资的不平衡导致学校生源的不平均。这样会阻碍教育的平衡发展。课程的多少应适当，不宜过多或过少。太多会导致学生注意力分散，太少也不利于学生的全面发展。湖南省实行的免义务教育阶段的学费实施的不彻底。要彻底实施免义务教育阶段的学费并适当降低学杂费，减轻农村家庭负担。通过株洲县教育局的管理，小学基本杜绝了乱收费的现象。但仍有家长质疑，学校每次考试交20元只为一张试卷纸，是否过多。学校对作业本等收的钱是否过多？学校收钱应向家长说明，特别应利用家长会和家长们多沟通。我们在走访过程中也验证了这些说法，乒乓球台是用水泥砌的、只有篮球场没有足球场、鲜有单双杠。希望学校能重视体育设施的建设，丰富学生的课余生活。
涟源风土人情和诗词文化的现状调查 ——调查报告
学 生：周哲宇、罗晓春、王建硕、汪 洋、张超甫、杨融泽、尹 晶
卢小兵（涟源六中）、廖志超（涟源六中）
指导老师：吴晓峰、周文杰（涟源六中）
【前言】
20xx年7月8日，长沙市长郡中学第二大队第二小组下午按原计划到达涟源。与涟源六中的师生们进行交流后，与当地师生进行合作，并针对涟源的风土人情和文化习俗展开了为期三天的社会实践调查。
【调查详情】
一、研究基本情况简介
风土人情和文化习俗是人们最重要的文化遗产，不同的地域，就会有不同的风土人情和文化习俗。
风土人情和文化习俗象征着一个地方的历史、政治、经济、文化等等。也是我们了解该地域的最直接、最重要的手段。
二、调查目的
因为现在是一个科学技术第一的社会，文化在人们生活中的分量自然不轻，我们深入调查涟源的风土人情及其诗词文化，首先是为了得到涟源当地的文化特色的资料，以便了解这个城镇文化水准的大体现状并作出总结，根据结论对现实的指导意义，提出能够为地区文化的发展提出可操作性的建议。
三、调查方法
以问卷调查的方式为主，兼以口头采访和拍摄实景。
问卷复印120份，发给不同乡镇的居民。
四、调查现状
1、历史沿革：涟源古塘素有牛卜十三方的美称。山清水秀，人杰地灵，文化氛围浓厚，诗歌风格独特，吟诗赋词蔚然成风，是历代文人墨客抒发豪情壮志，倡导时代新风的理想平台。自前清至今，诗词家族、祖孙三代能诗者、兄弟姐妹能诗者比比皆是。19xx年涟漪诗社成立，更给广大诗词爱好者提供了一个广阔的舞台，古塘乡先后涌现出50
多位农民诗人，他们的诗作在全国多家刊物上发表，诗词内容多以颂党颂国、赞人赞事、咏物为主，但也不乏对社会不正之风的抨击，通俗易懂，韵味无穷，独具牛山文化特色。
2、现实状况：近年来，在上级领导的正确领导下，在历届乡党委政府的高度重视及各兄弟社团的大力支持下，牛山文化有了长足的发展。现在古塘乡被授予“诗词之乡”的崇高荣誉，喜看涟漪诗社牛山分社正式挂牌成立。这是古塘人民的骄傲，是广大诗词爱好者的荣幸。
五、现状的成因分析、
一个地方的文化发展离不开这里的历史文化奠基，也离不开政府对这里的大力扶持，古塘的文化发展不仅是历史的遗留，更有现在中国政府的扶持。为了提高当地人民的文化素质，乡党委、政府根据山区农民文体生活贫乏的状况，切实解决农民群众有迫切要求的现实问题：（1）修建乡农民文体中心。乡里千方百计投资260多万元，修建乡政府综合大楼，配套建起了农民文化活动中心；（2）建立农民体育活动中心。投入20万元建起农民灯光球场；（3）安装有线电视传输系统。投资30多万元修通连接市区的电视光缆线路，结束了山区农民看不到娄底、涟源新闻的历史；（4）加强农村文化建设。每年挤出4万多元支持农民诗社出版诗集《牛山诗选》，开展端阳诗会、中秋咏月、重九登高、新春咏唱等诗词吟诵文化活动；（5）倡导农村文明新风。在全乡23个村分别建立了诗教基地，诗词活动小组、诗词活动室，诗词文化净化了乡风民俗，婚嫁、寿庆、乔迁等喜庆之事均盛行诗词吟诵活动。牛山农民诗社社长吴进卿老伴六十生日、金婚40年纪念日，100余名农民诗人参加盛宴，只收了120多幅诗联书法作品和牌匾，没收一个红包、礼品。湖南日报在头版作重头报道，中央电视台4次到古塘乡采访农民诗词活动。农民诗词文化成为了该乡社会主义新农村建设的一道亮丽活动。（6）建立农村“热心人”队伍。全乡农民诗人达300多人，诗词爱好者达2000余人。乡政府聘请这些农民诗人作为农村思想工作“热心人”，协助党政分忧解忧、支持兴办公益事业，架起了党委、政府联系广大群众的桥梁。
六、调查结果以及建议（建议用红色字体标明）。
此次调查活动共印刷问卷120份，由于实际情况和客观条件等影响，其中有80份是真实有效的答卷（问卷样本见附录）。此次问卷调查的调查对象为湖南省涟源市的居民，涉及各个年龄层次，有男有女，合理均匀，随机无规则。对于我们的问卷调查,村民们十分配合,每个问题都是认真回答的.对于我们采访到的不能认识太多字的村民,来
自涟源六中的两位同学会依照问卷用当地方言向村民提问,并记录他们的回答.所以,此次问卷反馈上来的情况是有说服力的.
通过整理问卷,我们进行了如下分析，并得出如下结论。
我们发现看电视是村民们最普遍的文化生活内容，其次是看书报、看录象碟片和上网。一部分人还会看戏、看电影、玩麻将#9@k和听广播。少数人会参加文艺表演、到OK厅唱歌、打腰鼓或跳健美操等。我认为村民们的虽然活动种类较多，但大部分内容简单，比较传统，缺少组织性的体育、表演活动，也较少及时、充分地接触到外界新的讯息，如新的文化思想成果、新的农业科技知识、新的政策等。
由上图可知，大部分人对自己的文化生活满意度居中，而对村体育设施满意度是最低的，其次是对村里的文化活动的满意度和文化下乡的满意度低。他们表示当地没有或不知道有村文化活动室。他们还认为政府对农村文化建设抓得不紧.被采访的村民中,对于当地文化政策无任何了解. 这说明村民们对自己的文化生活较为满意，但村委会、市县政府及其相关文化部门对村民们的文化生活不够重视，没有推广相关文化政策，缺少体育设施建设，文化下乡活动较少，也较少提倡和组织村民进行科技学习、文艺表演、体育活动等文化生活的活动。
在对农村文化生活的建设中我认为不仅要加强文化设施的建设还应该加深村民对自己特有文化的了解,因为农村文化的建设不仅仅依赖于政府然而村民却无所事事,更需要让农村各个地方的人们都参与进来,没有地区差异的生疏,更没有身份的高低尊卑,虽然语言不同,但只要是属于一个区域内的人们就应该继承这个地区的文化,并将其发扬光大.
而且存在设施不齐全、无人管理等问题。所以村民基本上是没有集中进行学习活动的地方。但村民的对文化的需求比较迫切，他们最希望的是学习科技知识和图书上门，其次是健身锻炼、文艺培训和演出、看电影和地方戏剧，村民们表示若村里会建设文化活动室,他们希望活动室内可以有地方让他们阅读图书和健身锻炼.若市县部门会送文化到他们所在的乡,他们希望市县部门会送图书上门并提供文艺辅导培训. 相关政府部门应在各村内，村民便于去的地方建立文化活动室，使村民可以集中学习新的政策、新的科技知识等外界优秀思想文化成果，也可以组织文艺表演、地方戏剧等文化体育活动，还应更多地组织文化下乡活动，丰富村民的文化生活。
当地的节日风俗保持传统。春节里，村民一般都要在除夕守岁、祭神祭祖、放鞭炮、
拜年和贴春联，一部分村民还会敲锣鼓、吃饺子、贴年华等。在元宵节，挂灯笼、吃汤圆是最普遍的，少数人会进行赏灯等其他活动。当地还有一些特色节日，如过半年、尝新节等。而当地的婚丧俗也较为传统和保守，送彩礼、媒妁之言、提亲男到女家等风俗习惯较普遍，也有不少是自由恋爱。另外,我们还了解到,当地的丧俗是实行土葬,村民们表示当地无火葬场. 尽快在当地建设火葬场,也是政府需要考虑的.
当地特产丰富。特色动植物有石岩鹰、玉竹、中秋梨等，特色小吃有珠梅土鸡、糍粑、湄江鱼等，土特产则有地瓜干、辣酱、各种豆制品等。当地文化景点也很丰富，例如八卦图，湄江风景区，车田江，莲花山，云台山，月光岩，杉木大桥，龙山森林公园，十二关洞，龙山，仙女峰等，还有许多历史遗迹，如药王庙、望岩太祖庙，牛山诗社等。 这些传统节日、当地小吃和传统习俗是中华民族文化发展的结晶,我们认为它们必须被保护并进行宣传,不能让它们失传.当地的 历史文化遗迹:药王庙,望岩太祖庙,牛山的涟漪诗社也都是需要我们去保护的
丰富农民的精神生活是建设社会主义新农村的重要内容,我们认为,市县部门应规划送文化下乡活动,使每个乡镇都能享受到该待遇,使每一笔国家下拨的用于农村文化建设的资金都用到实处.村里应积极建设村文化活动室,并向村民们宣传,使村民们能真正利用到活动室.政府应大力宣传有利于农村文化建设的政策,让农民了解相关政策,才能更好地监督市县部门,村委会的文化建设.
一个国家如果没有了自己特色的文化历史就不应该称为国家,文化背景对于一个正处在发展中的国家来说是非常重要的,然而国家的文化背景取决于地区的文化内容,只有发展了地区的文化特色才能加强国家的文化水平,只有提高地区的文化素质才能使国家的文化面貌焕然一新,如今中国文化之根本就在农村,所以面对高速发展的当今社会,面对此事我们何乐而不为呢?
另外，由于涟源古塘是中国的诗词之乡，所以就应该发挥其深厚文化底蕴的特色，不仅要保护这种诗词文化，更要让它不断的、高速的发展。就像中华诗词学会副会长对古塘诗社的赞赏一样：“莫道农家诗趣少，古塘文采动神惊。”
七、结语
现在涟源古塘正在迅速的发展，这里的风土人情是比较有特色的，我们必须要保证这种特色不会因为经济、政治、科技的发展而被破坏掉，更不能因为这样而丢弃它的诗词文化，不仅不能丢弃，还必须的继续发扬，不断发展，成为名副其实的中国诗词之乡，甚至世界诗词之乡。
最后，我们要感谢学校为我们的调查研究给予的帮助，学校为我们提供了交通的工具与网络资源；感谢涟源六中的同学、老师给我们提供的帮助，他们为我们提供了住宿、饮食上的安排；还要感谢古塘乡政府为我们提供的帮助，政府为我们介绍古塘的诗词文化，并给予了我们必要的资料。