春申君江夏墓地的古怪碑刻

——武汉名人墓茔杂志之黄歇篇

姚泉名

导读：

春申君黄歇是战国四公子之一，关于他的身世众说纷纭。作为郑店中学的学生，我们在为他可能葬于武汉市江夏区郑店街黄鹤庄一说感到自豪的同时，你觉得应该以何种态度对待这些纷争呢？读书求学又需要具有怎样的精神？读了这篇文章你或许能从中获得一些有益的启示。

不久前，览《长江日报》，在人文地理“关注”版读到《缘何“天下黄姓出江夏”》一文（见20xx年10月14日），才知道战国晚期名闻天下的楚国春申君黄歇，竟可能葬在武汉市江夏区郑店街黄鹤庄，遂对此关注起来，并于11月9日抽空寻去瞻仰。

作为“战国四公子”之一的春申君黄歇，以礼贤下士、门客众多而著称。黄歇学识渊博，娴于辞令，临危不惧，处变不惊，在楚国政坛驰骋数十年，挂印封侯，把持朝政，如日中天，是毫无疑问的“大人物”。其位于江夏郑店街黄质大山中的墓茔，是否为真，且留待专家进一步考证。看得出来，这块墓地近年作过一次大的翻修，造价不菲。但给我留下深刻印象的，却是立在墓道边的两块石碑，因为两块碑上的文字都很逗，有些问题。

先看《歇公生平简介》碑（以下简称《简介》），因为理论上据此可以了解春申君黄歇的“简历”。碑文曰：

?歇公字光明，号啸天（公元前三一四—二三八年），战国末期人，出生在新罗（韩国）。公元前二九八年自新罗徙居湖广江夏。曾游学于晋而未仕，继仕于楚，顷襄王拜为太傅。公元前二八九年冬，秦昭襄王令白起联韩魏伐楚，以公有辩才，使说秦王，以强秦伐楚之兵解弱楚之危，受约而归，楚赖以安。公元前二七二年，楚王乃使公随侍太子完质于秦，留十年，设计使逃归。公元前二六三年，顷襄王崩，太子完立，是为考烈王。以公为丞相，赐淮北地十二县，封春申君，史称‘天下四贤君’，公被尊为四门长者，自此声振诸侯。公元前二四七年，又请封于江东，以吴故墟筑苏州为黄堂。公礼贤下士，门下食客三千，富可敌国。史称公娶李氏，继取姬氏、郑氏，共生有十三子一女。公殁世后，奉敕葬于湖广武昌府江夏县黄鹤乡。墓前翁仲屹立，松柏长青。?

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以上碑文本为繁体字，在下抄录时不揣浅陋，为之简化，并断句。

《简介》称黄歇“出生在新罗（韩国）”。这应该是依据黄氏“禾坪”、“潮州”等谱的说法，说他祖籍湖广武昌江夏县黄鹤乡仁义村，出生在新罗（朝鲜），后返回楚国，仍居江夏。这种说法一直就不足取信。按“新罗”（公元前57年—935年) 为古代朝鲜半岛三国之一。据《三国史记》记载，新罗在公元前57年由朴赫居世居西干①在金城（今韩国庆州）创建。而取“新者德业日新，罗者网罗四方”之意，将“新罗”作为国号，却是公元六世纪初的事。尽管现在有证据说明，战国时期楚国与朝鲜半岛似乎有某种联系，但黄歇生活的时代，哪里有“新罗”一说？司马迁《史记·春申君列传》曰：“春申君，楚人也。名歇，姓黄氏。”元代黄晋《族谱图序》云：“黄国为楚所灭，子孙仕楚者有黄歇。”邓明世《古今姓氏辨证》中也讲：“楚灭黄，其族仕楚，春申君黄歇即其后。”这就确证了黄歇是古黄国遗民的后代。按照专家们的研究，公元前648年黄国被楚国所灭，其子孙便以原国名“黄”作为姓氏。黄国当在现在的河南潢川，与韩国相距甚远。让黄歇跑去“韩国”出生，一定会让目前大肆篡改历史，往自己脸上贴金的韩国人相当满足，他们不是说连孔子、孙中山都是韩国人吗？现在，送上门来的荣誉——中国第七大姓的重要人物也快是韩国人了。《简介》功不可没啊！只是，没有确切的历史文献来印证的事，我们最好还是谨慎一些。哪怕在修复江夏黄歇墓的工程中有韩国黄氏后裔出资的情况，也强烈建议“简介”改用《史记》的说法。 《简介》曰：“公元前二八九年冬，秦昭襄王令白起联韩魏伐楚，以公有辩才，使说秦王，以强秦伐楚之兵解弱楚之危，受约而归，楚赖以安。”先不管句子写得通不通，只问此句所说的是否与史实相符？答曰：“时间不对。”《史记·春申君列传》记载黄歇出使秦国时写道：“秦昭王使白起攻韩魏，败之于华阳，禽魏将芒卯，韩魏服而事秦。秦昭王方令白起与韩魏共伐楚，未行，而楚使黄歇适至于秦，闻秦之计。当是之时，秦已前使白起攻楚，取巫黔中之郡，拔鄢郢，东至竟陵，楚顷襄王东徙治于陈县。”按《史记·白起王翦列传》，秦将白起领衔主演的“华阳之战”，发生在秦昭王三十四年，即公元前273年；而白起攻楚拔郢，迫使楚国迁都于陈，则是在公元前278年，先于“华阳之战”五年。黄歇出使秦国，正是“华阳之战”结束后，“秦昭王方令白起与韩魏共伐楚，未行”之时，当在公元前273至前272年之交。黄歇当时向秦昭王上了一封文彩飞扬的国书，

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对秦昭王动之以情，晓之以理，终于打动秦王，使之取消联合韩魏进攻楚国的计划，《简介》的这句话没错：“受约而归，楚赖以安”。这个外交事件是信史中记载的黄歇在政治上的处子秀。其“上秦昭王书”确实写的好，连司马迁也被打动了，竟全文录入《史记》中。黄歇圆满完成出使任务回国不久，就再次返回秦国，这次是为了履行前次秦楚之“约”，即将楚国太子完作为人质交给秦国，黄歇相伴。这件事，历史记载是在公元前272年。

《简介》中还有很多说法也都无信史可证，如“歇公字光明，号啸天”；出生于“公元前三一四”；“曾游学于晋而未仕，继仕于楚，顷襄王拜为太傅”；“史称公娶李氏，继取姬氏、郑氏”；“公殁世后，奉敕葬于湖广武昌府江夏县黄鹤乡”等。若无信史佐证，仅仅依靠某种族谱说事，恐怕难以服众。

另外，《简介》的文字也有几处值得商榷。如“公元前三一四—二三八年”，这种写法，是不规范的，容易让人误以为歇公寿比彭祖，当以“公元前三一四—前二三八年”为准。又“曾游学于晋而未仕，继仕于楚”，既云“未仕”于晋，何来“继仕”于楚？又“以公有辩才，使说秦王，以强秦伐楚之兵解弱楚之危”，且不说二用“以”字不妥，单是“以强秦伐楚春申君江夏墓地的古怪碑刻之兵解弱楚之危”这句，就让人丈二的和尚，摸不着头脑了。难道是我断句有误？谁来替我断的试试！又，对春申君一个人“史称‘天下四贤君’”，也不妥当。又“自此声振诸侯”，“振”当为“震”。又“史称公娶李氏，继取姬氏、郑氏”，前“娶”后“取”，当有别字。

与《歇公生平简介》碑并排而立的是一块诗碑，名曰《歇祖遗诗》，诗云： ?少年初拜太长秋，半醉垂鞭见王侯。马上把鹰三市闹，袖中携剑五云游。玉霄金结迎归院，锦绣红妆拥上楼。昨日庭中亲灵宅，碧溪流水对门头。?显然，这是一首按七言律诗的规矩来写的诗，但其中“王”“灵”二字不符合七言律诗的格律要求，“出律”了。既然称作“遗诗”，当然是表示这诗是黄歇自己所作，但在黄歇生活的战国时期，就出现这么像样的七言律诗，中国诗歌史恐怕都得改写了。此外，查了一下诗中所提到的“太长秋”一职，实为汉代所设置，是皇后近侍，多由宦官充任。其职掌为宣达皇后旨意，管理宫中事宜。让身体健全的春申君担任这么一个职务，天下黄姓人恐怕都不会答应吧！那么，这首诗来源于何处呢？其实，它是篡改了唐代诗人于鹄的一首题为《公子行》的诗：“少年初拜大长秋，

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半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院，锦袖红妆拥上楼。更向院西新买宅，月波春水入门流。”大约春申君名列“战国四公子”，篡改者便想当然地将这首《公子行》拿来生吞活剥吧。但由于篡改者的水平实在不敢恭维，所谓的《歇祖遗诗》除了让春申君的形象不伦不类之外，还将格律严谨的于鹄原作改出了前文所说的“出律”的诗病。

《长江日报》的文章告诉我们，今年江夏区申报的非物质文化遗产项目是“天下黄姓江夏祭”。我想，作为这项重要的活动的组成部分，黄歇墓无疑是要受到重视的，而这两块古怪的石碑，一定会引起更多的争议。建议重做！

注释：①朴赫居世居西干，人名，姓朴。据说是朝鲜半岛三国时期新罗的始祖。

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第二篇：墓碑石材雕刻机,墓碑雕刻机

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主轴转速： 0 ? 24,000rpm

控制系统： 维宏系统或者DSP手柄控制系统

指令： HPGL,G code, u00, mmg, plt