中考语文优秀作文模板(议论文模板)
二、议论文模板
模板一
【示例模板】
一、【总论】
1、简述材料(叙述或说明)
2、论点即中心思想
二、【论证】
1、举例法亦可先用分析法
2、分析法：为什么 引证法
3、联系自己 自我事例来证明
三、【结论】
强调中心论点发出感慨
【范文】
重理岂能轻文
“你表哥今年高考落榜了!”听了俊雄的话，我很吃惊：“表哥是他们班的高材生，学习成绩一直在班上名列前茅。他是老师们寄希望最大的学生之一，怎么会落榜呢?”“他理科门门在80分以上，但语文、英语成绩却很低。”我这才明白了小明落榜的原因。
当今社会，不少的学生及其家长认为：学好理科，才会有出息，而文科知识则派不上用场，顶多写几篇稿子，挣点微薄的稿费。于是，学校里就出现了“重理轻文”的偏科现象。其实，这是一种极为片面而有害的认识。重理岂能轻文?
掌握起码的语文知识，了解一般的历史、地理常识，是我们每个公民应该具备的文化素养。
诚然，我们绝大多数人不可能成为鲁迅、巴金、老舍那样的大文豪，但就是在日常的生活、工作中，我们总得交流思想、传递信息、总结经验。换言之，掌握必要的语文知识，对我们每个人来说都是必不可少的。更何况，语文能力的高低，还会对我们理解理科概念产生直接的影响，理解能力太差就会影响我们进一步的深造。所以，著名数学家、上海复旦大学校长苏步青教授曾讲过这样一番话：“如果允许复旦大学单独招生的话，我建议第一堂课先考语文，考后就判卷子。不合格的，以下的功课就不要考了。语文你都不行，别的是学不通的。”
我们有不少成绩卓著的自然科学家，他们的文科知识就相当丰富。我们初一课本上学过的卓越的科学家竺可桢，曾将古典诗歌作为物候学研究的旁征资料，推动了科学科学研究的进程。
文科，尤其是其中的语文，在我们的一生中起着极为重要的作用，在帮助我们树立正确的人生观、陶冶美的情操等方面，是其他学科无法替代的。所以，我们切不可“重理轻文”，正确的态度应该是“文理并重”。
模板二
【示例模板】
一、【总论】
1、通过对对象的描述引出对象
2、提出针对对象的观点
二、【论证】
1、通过列举法说明对象的普遍存在性(必然性)
2、(详细)说明如何对待对象
三、【结论】
强化论点 发出呼吁
【范文】
谈 困 难
人生之路，本身就是布满荆棘、坎坷，充满困难与挫折的。要想取得胜利，到达胜利的峰巅，最重要的在于踢开这些阻碍前进的绊脚石，不要被困难吓倒。 困难，出现在每个人的生活、学习、工作当中。学生将一道难题视为困难;企业家将企业效益不好视为困难;科学家将还未开拓的科学领域视作困难;我们走社会主义道路，生产力不发达，科学文化水平不高是最大的困难??种种困难，种种阻碍，要冲过去，就要正视困难，勇于同它作斗争。
闻名于世的音乐家贝多芬，失恋又耳聋;当代保尔张海迪困病半身瘫痪;玛丽·居里夫人在科学实验的关键时刻失去了丈夫;闻名中外的中国数学家华罗庚困伤寒而导致大腿弯曲??他们遇到的困难是一般人难以承受，但是，他们“扼住命运的咽喉，将不幸踩在脚下”，终于取得了巨大的成就。
困难如弹簧，你弱他就强。我们每个人都应具有不服输的精神，让困难拜倒在你的脚下。要有信心、有勇气，要像一名勇敢的驾驶生命之舟的船长，向惊涛骇浪展开战斗，要在最危急、最关键的时刻看到胜利的彼岸在向你招手。如同贝多芬、张海迪、玛丽·居里、华罗庚一样，战胜困难，成为生活的强者!
青少年朋友们，我们处在最有朝气、最有活力的阶段，应当挺起胸，抬起头，向困难作出挑战，向未来进军!
第二篇：中考语文议论文阅读训练
中考语文议论文阅读训练 知识归纳：
一、文体知识
（一）、议论文三要素：论点、论据和论证。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。要区别中心论点和分论点。
2．论据：是证明论点的材料。它被论点统率，为论点服务的。 常用的论据有两种类型：事实论据和道理论据。事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。
注意，有的时候道理论据也指作者的推理。
3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。
（二）、论证方法。常见的有以下四种：
1. 举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；
2. 道理论证：古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
3. 对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
4. 比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。
（三）、议论文的结构。一般来说，议论文最基本的结构是提出问题(也叫引论)、分析问题(也叫本论)、解决问题(也叫结论)。 又可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。
（四）“这”、“此”、“那”等代词的指代。
（五）、议论文的语言——准确性、概括性。
二、命题方向
考纲要求：阅读简单的议论文，能提取、归纳文章的中心论点；能辨析论据类型，概括论据，按要求补写论据；能辨识、理 1
解论证的方法和方式，理清论证的结构；能分析关键性语句的含义和作用，理解议论性语言准确、严密、生动的特点；能辨析论点与论据之间的联系，并通过自己的思考，对作者的论述做出判断。
考查重点：
1. 找出中心论点或中心句，或用自己的话归纳中心论点。
2. 开篇引用名言、故事、寓言等在文章内容和结构上的作用。 （引出论题或论点；作为论据论证了论点；引起读者的阅读兴趣）
3. 辨析、概括论据及说出论据的作用。（区别论证是中心论点还是分论点）
4. 补充一个事实或道理论据。
5. 辨析论证方法及说出其作用。
比喻论证：生动形象、由浅入深的论述了??道理，容易被读者理解和接受。
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的典型事例论述了??道理，增强了说服力。
对比论证：通过正反两方面的论述进行对比，全面有力的论述了??观点，是非曲直分明，给人印象深刻。
道理论证：具有权威性，论证有力。
6. 品味议论文语言的特点。（重要段落的作用、划线句子的作用、关键字词的作用）
7.对作者的观点和文章的道理能有自己的理解和启示。 （围绕观点谈感受；评述观点：对观点的评述要做到言之成理，紧扣文章中论战观点的有关证据，结合自己的理解，正确的评述。）
一 论 点
考点分析 论点是作者的看法和主张，是文章的灵魂和统帅。论点应是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应是完整的句子。它是解决“需要证明什么”的问题。中考议论文阅读的考查中，对中心论点的把握和表述一般都是必考的内容。
辨识文章的中心论点须先统览全文，了解文章大意，在整体感知全文的基础上进行。有的文章的论点表述十分明确，可以直接 2
找原话。有的文章的论点表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。一般来说，分析文章的论据有助于找到论点，因为论据证明的是什么问题，这个问题就是文章的论点。另外，可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。
二 论 据
考点分析 本考点主要包括：①辨析论据类型并理解其作用（论据类型分事实论据和理论论据。事实论据包括典型事例、史实、数据、图表等；理论论据包括正确论断、名言、警句及科学原理公式等）；②用简洁的语言概括论据；③按要求补写论据；④分析观点与材料之间的内在联系。
三 论 证
考点分析 本考点主要包括：①论证方法，议论文的论证方法多种多样，常见的有：A.举例论证（摆事实），即列举确凿、充分、有代表性的的事例证明论点；B.道理论证（讲道理），即用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句及人们公认的定理公式等来证明论点；C.对比论证，即拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；D.比喻论证，即用人们熟知的事物作比喻来证明论点。②论证结构，议论文的基本结构是“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”，考察的重点是论证的结构层次分析。其次，论证结构主要还有以下三种：A.并列式，就是文章的几个层次、段落之间的关系是平行的；B.对照式，就是把两种事物（或意思）加以对比，或者是用一种事物（或意思）来烘托另一种事物（或意思）；C.层进式，就是文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。另外，按表达方式来分析，议论文的结构还呈现出“先叙后议”或“议——叙——议”的结构样式。
四 语 言
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考点分析 议论文的语言具有准确、严密、生动的特点。多用状语、定语等修饰限制作用的词语，对表达对象的范围、程度等作出了规定，语言严密周到，没有疏漏。其次，议论的语言概括性强，往往用比较抽象的词语表现丰富的内容，因此要注意理解富有概括力的关键性词语。另外，要注意培养结合具体语境分析体味关键语句的能力。
课内议论文分类：
1、下列这些课文，那些属于议论文，那些不是？想一想为什么。
5、《敬业与乐业》6、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》
7、《傅雷家书》8、《致女儿的信》13、《事物的正确答案不止一个》
14、《应有格物致知精神》15、《谈读书》《不求甚解》
16、《中国人失掉自信力了吗》
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课外阅读训练：
一、小处的优美与大处的壮阔（安徽）
前几天看了几幅图画，给我留下深刻的印象：
第一幅画是一片鲜艳的红，上沿呈现锯齿状，不知何物。 第二幅画上立着一只双目圆睁的大公鸡，金黄色的嘴，绿色的翅膀扑闪着，那片红原来是它得冠。
第三幅画原来这只公鸡站在一堆木头上，两个小男孩趴在窗台上紧紧叮着它，做跃跃欲试状。
第四幅画显示这是一个农家的院子，院子里有五只羊、三只鸭，一只小白狗在追着鸭子满院子跑，院子的小主人即那两个小男孩，一心一意要逮住那只鸡。
第五幅画：镜头拉远，原来上述这些都是玩具做的，一个扎着马尾巴的小女孩在认真地摆弄着它们。
第六幅画：一个老人，花白的头发，在看电视。仔细看，上面所有的画面竟然是电视里的一个镜头。
第七幅画：画面显示这里是一座繁华的城市，一辆电车缓缓驶过，老人与电视居然是电车上贴的广告画。原来如此。 别急，事情不会就这么结束。
第八幅画：沙漠边上的小镇，邮差正在把一封信交给一位女士。那座繁华的都市，原来是信封右上角邮票上的图案。 看完全程，忽然心里有股说不出的滋味，原来你以为自己所看到的已是整个世界，没想到它只是冰山的一角。当你一旦超越了某种境界再来看某些事情，心里可能会觉得豁然开朗，原来世界是这样，颇为自得。而实际上，也许与事物的本质依然有很大差距。
我想人可能一辈子都在追求一种境界，一种超越自我的更高境界，一种大处的壮阔与雄伟，所谓欲穷千里目，更上一层楼。可这境界却永远没有尽头，一山更比一山高。我想说的是，要进入某种境界，这需要天时地利人和。我们倒不如从小处着手，从自己目前力所能及的事情着手，认真地负责地做好它，并从中体味到快乐与精彩。就像那只大公鸡一样，虽然没有那么高的境界，能看到自己原来只不过是一张邮票里的一个微不足道的小角色，但依然在为着自己的生存努力拼搏，它依然值得尊敬，不是吗？我们成不了张朝阳，成不了比尔·盖茨，但我们可以活好自己。大处有壮阔，细节也很美呀。
我们决策不了这一星球的转动，但我们能决策多种些花，当时间悄悄地转到了它开的季节，它便呈现自己的生命与灿烂，敢 6
与日月争晚刹那光华。再退一步说，我们如果连种什么花也不能决策，那我们不让自己成为一朵散发着幽香的花吧，无论被决策在哪里开放，都不改那份美丽与优雅。
小处的优美与大处的壮阔，随缘吧。
（选自《随感》20xx年第1期，有改动，作者姜少杰）
12、读完全文后，你认为作者主要想表达一个什么观点？
13、文章开头描绘了八幅图画，请你在探究这八幅图画之间的关系后，发挥你的想象描绘出第九幅图画的内容。（30字左右）
14、请谈谈你对文中画线句子的理解。（4分）
15、从全文来看，文章花了不少笔墨描写看到的几幅图画，这样写有什么作用？（4分）
16、读了本文，你一定对人生的境界有了进一步的认识，你同意文中的观点吗？请联系自己的学习和成长经历，谈谈你对人生境界的感悟。（5分）
二、习惯成自然（安徽）
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
⑧走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习， 7
心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。 ⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。 ⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。 ，
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，旦盟查叠盛翌邀：。擅堡丝盎。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
9．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (3分)
10．第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? (4分)
11．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。 (4分)
12．文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论? (3分)
13．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。 (4分)
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三、忍 者 无 敌（福建）
伤；忍是光，可以消融仇恨的“冰” ；忍是电，可以连通隔绝的_________，_________________________。
我国古代两大禅师寒山和拾得有这样的对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置？”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他！”
我很喜欢这句话。真的，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生的不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们的生命是一场逆风启航的航行比赛，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向和心态忍让。都说忍一时风平浪静，让三分海阔天空。风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种忍让的进取，一种平静的突破。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。忍让呈现了我们灵魂极为广阔的一面，也展示了我们人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度！
《圣经》上说，当有人打你的右脸时，你不妨把左脸也转向他。这富有宗教色彩的语言，表面上看起来有点愚蠢可笑，实际上蕴涵了一种人生的智慧。大音声稀，大智若愚。没有谁会永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长久的幸福。人生的许多辨证法总是由时间来证明，时间是最好得检验师，我想说：忍者无敌。
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“忍”是悬挂在心上面得一把锋利的大刀。如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。刃与心的位置摆好了，世界就变得美好了，天地就更宽了。在忍者的心底，时间总会磨去刃的锋芒。心多了一份广度，刃就少了一分亮度；心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。
因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解；因为忍让，我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。失去了花瓣，我们得到了果实；失去了严寒，我们迎来了温暖；失去了成功，我们得到了教训。因为，果实不容忍花瓣得凋零，就无法成熟；寒冬不容忍温暖，就无法换来季节的轮回；成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。
花开花落，忍来愁去。在人生得竞技场上，忍者无敌。
《杂文报》20xx年4月3日（有侧改）
15．文章的中心论点是什么？
16．仿照画波浪线的句子，在横线上续写一个句子。
忍是电，可以连通隔绝的缘；___________，
____________________________。
17．文章使用了多种论证方法，请你举一例并谈谈它的作用。
句子：
________________________________________________________
论证方法及作用：
___________________________________________________ 10
18．联系所学的知识，请你为本文论点补充一个概括性的事例。
19．假如你要和作者对话，针对本文的观点进行辩论，你会提出
什么问题？并请写出你对所提问题的看法。
（1）问题：
_______________________________________________________
（2）我的看法：
___________________________________________________
四、阅读议论文《魅力》，完成14—17题。（13分）（福建） ①魅力，即是对人的吸引力。文章有魅力，人们就喜欢看，爱不释手。人有魅力，别人就想亲近，就想与之交往。 ②人的魅力有三个层次。
③一是容貌，仪表的魅力。人长得美，打扮得体，别人就爱多看一眼，在街上行走，有人想靠得近一些，或者“回头率”高。漂亮不完全等于美，美的内涵要丰厚一些。有的人漂亮，还浓妆艳服，并不一定美，总觉得差点什么。差什么呢？风度。风度是打扮不出来的。
④二是人格，道德修养的魅力。有些人长得不算漂亮，也不一定有权有势，也不一定著书立说，但别人爱接近他，向他讨见识，请求他的帮助。他不一定显山露水，也不谄媚，也不笼络，但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格，他的道德修养的魅力。人生的第一要义，是真诚。这是一切偷奸耍滑，惹是生非，玩弄权术的人所不理解的，也无法企及的。
⑤三是思想的魅力。有人为享受而活着，也有人为思想而活着。当然他活着也得吃饭穿衣。一切实践，一切活动，都是他思维的材料。他在不停地思考，思想有时如电石火花，稍纵即逝，他努力捕捉，唯恐它溜走了。一种思想，如一把利剑，能斩乱麻，能开混吨，甚至能照亮黑夜。能成体系者，就是家了。思想家也不是神，也会犯错误。犯错误的思想家仍是思想家，他的思想贮存在他的著作，他的言论里，仍是这个世界的精神财富。思想的魅力是人的最高层次的魅力。它高于人格，道德修养的魅力，更高于容貌，仪表的魅力，它不仅有吸引力，凝聚力，而且有影响 11
力。平常说，某某有头脑，大抵是说他有思想。做个有思想的人
吧！大而言之，时代呼唤思想家！
14、本文阐述“人的魅力”的三个层次分别
为 ； ； 。（3分）
15、第④段中加点字“这”指代的内容是 （2分）
16、文章④⑤两段的顺序能否调换？为什么？请作简要分析。（4
分）
17、请你为本文第④或第⑤段的分论点举出一个典型人物的事例
作为论据。（4分）
五、阅读下面选文，回答19 一23 题。（广西）
不要过分在意别人的小疵
① 金无足赤，人无完人。一个人不可能没有瑕疵，关健看你如何
对待。
② 卫国的宁戚怀才不遇，想帮齐担公治国，但没有门径。他帮商
人赶着装载货物的车子到了齐国，正好遇到了桓公，宁戚心中悲
伤，敲着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声，不由得心头一震：“真
是与众不同啊，这个唱歌的人不是一般的人。”当即就把宁戚请到
朝廷，踢给他衣服帽子，专门召见他。
③ 宁戚见到桓公，便把自己如何治国的主张一股脑儿说给桓公
听。桓公非常高兴，准备任用他。大臣们却不同意，劝谏道：“这
个人是卫国人。卫国近在咫尺，不如去了解一下，如果他确实是
个贤德的人，再任用他也不迟。”桓公说：“不用这样。去了解他，
无非是担心他有小毛病，因为人家的小毛病而丢掉人家的大优点，
岂不会失掉天下杰出的人才？"
④ 担公真是一个开明的国君，开明就开明在他不过分在意别人的
小疵，而只看中大德。如此待人用人，自然可以招来豪杰之士。
⑤ 林肯在南北战争初期，为了保证战争的胜利，力求选拔没有缺
点的人任北军的统帅。然而，事与愿违，他所选拔的这些修养甚
好、几乎没有缺点的统帅，在拥有较多的人力物力的条件下，反
而一个个被南军的将领打败，有一次连华盛顿都几乎丢掉。
⑥ 林肯深受震动，他分析了对方将领，从杰克逊起几乎没有一个
不具有明显的缺．汽，而同时又都具有个人特长的人。南军统帅
李将军有善用其手下将领的长处，所以能打败自己任命的看起来
12
没有什么缺点而又不具备什么特长的北军将领。于是，林肯毅然任命了酒鬼格兰特为北军司令。委任状发出后，典论大哗。许多人哀叹，北军将完蛋了，因为“昏君”任命了“酒鬼”。有人直接找到林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯笑道：“如果我知道他喜欢什么酒，我将送他几捅。”
⑦ 历史证明，林肯任用格兰特完全正确，这一任命，成了美国南北战争的转折．毅。⑧ 是啊，一个人有小疵并无大碍，关键就看你是否有特长、有才干。真的，人的小疵有时恰是人的特．获，有时甚至会对其特长、才干起着积极的作用。就像张飞，惟其性格暴躁，才成为猛张飞，在战场上所向披靡。驰骋NBA 的超级中锋大置鱼奥尼尔和小巨人姚明，两人最大的差距恐怕就在于，一个在篮下横冲直撞，气势磅礴，具有强大的统治力；一个在篮下温文尔雅，像个谦谦君子。缺点可以成为优点，优点也能转化为缺毅。⑨ 水至清则无鱼，人至察则无徒。对别人的小疵还是糊涂．汽好。
19 ．本文作者的主要观点是 。（2 分） 20 ．文中“如果我知道他喜欢什么酒，我将送他几桶”的言外之意是什么？( 2 分）
答： 21 ．为什么说“对别人的小疵还是糊涂点好”? ( 4 分） 答：① ② 3 ○
22 ．第⑤ 段列举了林肯任用没有缺点的统帅而打了败仗。（2 分）这个事例，意在阐明 。（2 分）23 ．下面的句子是一位同学读了这篇文章后的感悟，但他在表达时漏写了一些重要的词语， 相信聪慧的你能帮他补充完整，并把它写在下面的横线上。（3 分）
一块美玉，不会被人舍弃。
答： （联系文中观点且表达正确2 分，语言通顺l 分；不联系文中观点给O 分）
六、“中国式浪费”昭示国人精神贫困 （广西）
①4月19日《成都晚报》载，四川师范大学20多个大一到大三的学生，拿着摄像机转遍了学校的四个食堂，真实地记录下了一百多张近百名同学浪费粮食的镜头。
②与西方发达国家相比，中国是“穷国”，可国民的浪费现象 13
随处可见：且不说上亿美金的豪宅、90吨啤酒的喷泉、“政绩工程”
所耗费的大量钱财等等，据统计，光普通人每年餐桌上倒掉的饭
菜的价值就高达600个亿。可见，浪费在中国是个严重的社会问
题。
③从某种意义上来说，中国式浪费是一种仪式上的浪费，不但
是一个社会问题，更是一个社会心理问题。中国式的浪费显然并
不昭示(明白地表示或宣布)产品的丰裕与过剩，而是国人精神的
贫困。这种精神贫困表现在两个方面。一是国人公共精神和责任
感的缺失。这主要表现在对于公共物品的不珍惜上；二是国人将
具有浪费的能力当成了一种“身份符号”，当成了衡量一个人有没
有“面子”的重要指标。因此，浪费在国人是一种用来填充精神
的空虚与无聊的重要方式，在此意义上，是一种“夸富”仪式，
它的公式便是“我消费(浪费)，故我在”——这是国人应对其存
在性焦虑的一种方式。
④人类文化学家马塞尔·莫斯在《论馈赠》里谈到原始部落的
“夸富宴”时说，“每一位酋长首领必须为自己，为子女、女婿和
家族的去世者举办夸富宴。他惟有证明自己为神灵和财富所选，
被其附身，而又确拥有万贯财富，方能维持自己在部落、村子的
首领甚至家庭里的家长地位，以及在部落的内外关系中酋长应有
的地位。”可见，浪费与夸富是伴随着等级制社会产生的，是传统
社会结构与人际关系的建构性因素，是社会分层的重要标识物。
因此，浪费源于极其严重的精神空虚与无能感，只要人的精神空
虚与无能感存在一天，“夸富”仪式就会继续下去，浪费现象就不
可能在中国得到根除。
⑤要从根本上消除奢侈浪费现象，不外乎两种途径：一是打破
等级制的社会结构，提倡自由与平等，使社会由价值一元化向价
值多元化转换；二是提升知识与文化的价值，创造一个宽松而自
由的有利于思想创新的平台，以便使尽可能多的人消除精神的空
虚与无能感，“夸富”仪式也就受到了强有力的抑制。
20．整体感知。本文的中心论点
是 ，作者采用了对比论证
和 的论证方法来证明自己的观点。(2分)
21．研读第③自然段，说说什么是“中国式浪费”。(3分)
22．课外延伸。阅读下面材料后，联系上文进行探究，写出你的
探究结果。(3分)
14
【材料1】我国石油、天然气人均剩余可采储量只有世界平均
水平的7．7％ 和7·1％；储量比较丰富的煤炭也只有世界平均
水平的58．6％。加油站里跳动的油表，铁路线上呼啸的煤车，似
乎都在警告我们：“油荒”、“煤荒，，在步步紧 逼。 (摘自《人
民El~))2007．5．28)
【材料2】地质学家经过几十年的勘探证实，因为巨大的人口基
数和飞速的经济发展，中国已成为“资源弱国”。50年后中国除了
煤炭外，几乎所有的矿产资源都出现严重短缺，其中50％左右的
资源面临枯竭。(摘自《青年文摘》)
23．看图填空。下图是“中国节能产品标志”图。
图案中间是汉字“节”的变形，“节”的下半部是“能”字
的汉语拼音第一个字母“n”，其寓意是 。此图整体图案为蓝色，象征着
七、谈“忍”（河北）
①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻
人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”
字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后
悬挂在显眼处，以自励自警．
②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒
家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，
并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且
以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所
作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对
命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，
15
是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因
为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都
有，它需要慢慢积蓄。
③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁
受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 难怪有位名人说“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧
不拔之志”了。
④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种
历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学
者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为
名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更
是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社
会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。
要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一
切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉
心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。
⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身
心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益
所不能，承担起天降斯人之大任。
14、开头一段在全文中的作用是什么? (2分)
答：
15、结合上下文，为文章第⑧段空缺处补写出恰当的语句。(3分)
答：
16、结合具体语境，说说文章第④段中加线句子的含义。(3分)
答：
17、文章第④段论述的观点是什么? (2分)
答：
18、根据你对文章第②段中“忍，是在等待中对机会的窥伺”这
句话的理解，补写一个实例。（3分）
八、做学问必须要坐得住（河南）
刘彦敏 王书生
①最近有媒体报道，英国著名物理学家、全身瘫痪的斯蒂芬?
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霍金在65岁生日之际接受媒体采访时称,他计划作一次太空旅行。霍金是一个神话,残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体，他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作，他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起，确实能给人极大的震撼。
②探究霍金取得如此伟大成就的原因，我们固然可将之归于他的天资聪颖，但我觉得霍金和他母亲的解释或许对我们更有启发意义。
③“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。”霍金如是说。“如果他不生病,他可能不会这么专注，因为一个健康的人兴趣是广泛的。”他的母亲这样解释。一句话，专注、安静下来、丢去广泛兴趣，是霍金取得巨大成功的一个重要原因。纵观古今中外的科学大师，他们一个共同之处就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。经济上可能有人一夜暴富，学术上却不可能一夜成功。做学问是一个“板凳要坐十年冷”的长期的研究过程，需要日积月累，需要老老实实下工夫，来不得半点投机取巧。在学术领域，研究者需要具备像霍金这样的专注和恒心，才能有所创造、有所超越。
④反观我们有些人，功利思想严重，心浮气躁，三心二意，对一些域外新知不愿做紧密的跟踪和钻研，对本土的科研难题不愿做踏实细致的研究。即使是迫不得已要学习、钻研一点东西，也往往是蜻蜓点水、浅尝辄止，结果对诸多学问都只能是一知半解，或只知其然，不知其所以然。就科学精神而言，他们所能达到的境界与霍金相差岂止“十万八千里”。
⑤因此，急功近利心理不除，学术界就难以成为一个清净之地，而长此以往，势必要殃及整个社会的创造能力。如何医治?一个重要的方法就是真心向霍金学习，不仅要学他身残志坚的意志，更要学他“术业有专攻”的专注精神。科研人员必须下恒心挤掉杂念，排除浊气，甘心埋头书房或实验室，充分利用“别人用来喝咖啡”的时间，静下心来，真心实意地搞点儿研究，做点儿学问。可以说，淡泊名利，潜心治学，这是一名学者取得成就的前提条件，正如著名科学家丘成桐所说：“好的科学家首先要坐得住”。
（选自2007()年2月6日《光明日报》，有删改）
1．用原文语句填空。（3分）
霍金取得伟大成就的原因有二，一是 ；更 17
重要的是 。纵观古今中外的科学大师，一个共同之处就是 。
2．第④段中列举现实中一些人热衷功利、心浮气躁的现象有什么作用？（2分）
3．第④段画线句子中如果去掉加点词语，在表达效果上与原句有什么不同？（3分）
4．像霍金这样潜心搞研究做学问，取得巨大成就的人还有很多，请再举一例，为本文补充一个事实论据。（3分）
九、年轻人更要善于反省（河南）
①法国牧师纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50％的人可能让自己成为一个了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。 ②在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。
③反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深刻而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。
④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真
切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。取得同样的成功、避免同样的失误。
⑤反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清 18
醒；成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。
⑥反省要取得成效，关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘。善于反省，并将反省后的认识付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变成今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。 ⑦青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的青年人，必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。
选自2007()年5月9日《人民日报》，有删改)
13．本文的中心论点是 。(2分)
14．第①段在文中的作用是什么?(2分)
15．作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”?(3分)
16．说说第④段画线句子中加点的词语有何作用。(3分)
17．下列名言名句中最适合用作本文论据的一项是[ ](2分)
A.见贤思齐，见不贤而内自省也
B．宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来
C．学而不厌，诲人不倦
D．敏而好学，不耻下问
十、阳 光 心 态（湖北）
心态这个问题，指的是一个人的心理状态。人是有思想的，人和兽的一大区别就是人有感情，有思想。每个人在人际交往中，还有一个与别人和睦相处的能力，这就需要一种心理状态平衡。
我喜欢开玩笑，脾气不太好，但我有一个优点，就是不大爱生气。虽然脾气不好，但是轻易不生气，为什么呢？
19
我喜欢讲两句话：第一句是，我从来不拿别人折磨自己，意即善待自己。说实话，在人际交往中，别人给你脸色看，别人非议你，这种事情常有，平心而论，哪个背后不说人，哪个背后无人说？类似这样的事情你要想得通。别人骂你两句，你就会死吗？别人说你两句，你就不活了吗？如果对方提的意见和建议是对的，有则改之，无则加勉。如果我认为我没有错，而且实践证明我没有错，我何必把对方的非议当真呢？古之先贤尚且有人非议，圣人也对难免被人诟病，何况我等凡人？别人有时候给你脸色看，可能是有原因的。有时候我回家，我老婆就给我脸色看。是不是因为她心情不好呢？给我脸色看就给我脸色看吧，骂我两句就骂我两句吧。我经常给自己台阶下，骂我是看得起我，是她爱我。别人想让她骂，还没有机会呢。有时候，你要善于给自己一个自我调整的机会。
我讲的第二句话是，我从来不拿自己折磨别人，意即善待别人。当你折磨别人的时候，你必遭报应。你对人家不好，人家凭什么对你好？人际交往是互动的，拥有一种健康、阳光的心态，是利己利人的。
有一次，我碰到一个哲学家，研究交际哲学的，是个美国人。他跟我讲，有的时候，从宏观角度看，人真的很不容易。他说，美国人的平均寿命是80岁，就按81岁算吧，他把人生分为三段。前一段，就是1岁到27岁，这个阶段叫“没有自由阶段”，也就是无自由阶段，关键词是“［甲］”。别人管你，爸爸妈妈管你，老师管你。让你干什么，你就得干什么。让你睡，你不敢站；让你穿开裆裤，你穿不了关裆裤；让你上幼儿园，你不敢逃学。总之，比较压抑。好不容易到了中间这一段，27岁到54岁，大学毕业了，找到工作了，这个叫什么呢？叫“为别人活阶段”。关键词是“［乙］”。为什么呢？因为你有家有口。上有老人，需要你赡养；下有小孩子，需要你培养。你必需委曲求全，干一些不想干的工作。广义上讲，是为社会作贡献；狭义上讲，就是养家糊口。好不容易到了最后一阶段了，54岁到81岁，熬出来了，孩子被你养大了，老人也被你送走了，差不多了。然而却不好了，不好在哪里呢？体力和精力不支，智力也衰退，身体也不佳，在疾病的折磨中，在世人的逐渐疏远中，凄惨地离开人世。这一阶段，他称之为“淡出社会阶段”。关键词是“［丙］”。
我们要学会笑对人生，开心每一天。其实，要宏观地看待一生，是很不容易的。所以，一个真正有教养、受过良好教育的人，应该善待自己和善待别人，这样的话，有助于你有一个阳光、健康的心态。
20
14．在文中［甲］、［乙］、［丙］处填入“责任”、“被控制”、“边缘化”三个词语，正确的顺序应为（ ）、（ ）、（ ）。
15．作者在文中表达的主要观点是什么？
________________________________________________________
16．文章以第一人称并结合自己的生活经历展开论述，这样写有什么好处？
________________________________________________________
17．本文论述的主体部分是什么结构，这样安排结构有何作用？ ________________________________________________________
18．按文中所讲，你现在处于人生的第一阶段-------“没有自由阶段”，请你结合这个阶段的特点和自己的生活实际，举例谈谈，．．．．怎样才能拥有“阳光心态”。 十一、阅读《人生的标点》，完成16-20题。（14分）（湖北） 人生的标点
① 我希望我的人生是一个句号，圆满而充实。
② 母亲告诉我：孩子，人生应是一个逗号，总有未完成的续音，这样才不会终结，才会充满希望。于是，当我失败时，再也不愿让衰草抚慰伤痕，拒绝让微风抚平记忆。我要靠我自己站起来，是的，要靠自己，我要自己去写完那逗号后的下文。渐渐地，我懂得了“逗号”的真正内涵。
③ 父亲告诉我：孩子，人生应是一个冒号，永远都给人启迪，引人思索。于是，我在生活中尝试着发现，尝试着拓新。记得，是太阳的柔光，是落叶的飞舞，让我真切感受到春去秋来，我便用心灵在人生的冒号后写下了我最珍贵的感受。
④ 爷爷告诉我：孩子，人生应是一个引号，把经历中最刻骨铭心的片断“引”起来，藏在心底，让它成为回忆的瑰宝，前进的鞭策。我不禁想起了我的启蒙老师：是她牵着我走向人生大门，是她教会我如何做人。是她在我悲伤时给我心灵的安慰，在我失败时给我重振的勇气。我将这段记忆放在引号中，诚为我心灵深处的宝石。
⑤ 奶奶告诉我：孩子，人生应是一串长长的省略号。面对自己的荣誉、鲜花，省略些吧。这样，你才能淡泊一切浮躁，去寻找一种比生命更长久的踏实。面对别人的过错，省略些吧，这样，你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。于是，我学会了什么是沉着，什么是宽容；我兴奋地发掘， 21
我应有一颗包容万物的心灵。
⑥ 终于有一天，母亲对我说：“孩子，其实，没有谁的人生可以成为一个完美无缺的句号，正所谓‘金无足赤，人无
完人’。但可贵的是，你一直都在追寻着句号。这不是目
的，而是过程。但重要的，我就是这过程。”
⑦我忽然间发觉，我在寻求“句号”的过程中成长了。我懂得了人生就是一个过程，一个不以生为始，不以死为终的过程。于是，我学会如何去珍惜我所经历的一切。曾经的历程就像退了潮的海，虽已不再汹涌澎湃，但它还是将贝壳留给了沙滩； ， ， 。 ⑧我，虽然没有得到人生的句号，但我已经拥有了最弥足珍贵的经历。毕竟，只要努力追求过了，就可以无悔。
⑨我相信，我始终有一天会成为一个竖立的感叹号。
16、从全文看，文章以“人生的标点”为题有何用意？（2分）
17、作者在文章中的观点是什么？它揭示了怎机关报 人生哲理？（4分）
18、依照文中划横线句，用“普经的历程应像??虽??但”的句式仿写。（2分）
19、品析文中划波浪线语句的内涵。
面对别人的过错，省略些吧，这样，你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。
20、请发挥想像，你觉得人生还会是什么标点？说说理由。（3分） 十二、低姿态进入（辽宁）
①你见过打太极拳吗？无论是陈氏还是杨氏，无论是“四十八式”还是“七十二式”，
或弓或曲，轻灵沉稳，势断意连，讲究的是外柔内刚，刚柔相济，天人合一。
②你一定欣赏过不少世界名由，至少经常听流行歌曲。你是否发现，很少有歌曲是以
高音起奏的，几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音。只有用低音切入，才会带来歌曲的
跌宕起伏、荡气回肠。
③你观摩过中国山水写意画的作画过程吗？当宣纸铺好，构思 22
了然于胸。几乎没有几
个画家会先泼重墨。他们大都先施底色，由浅入深，深浅结合。中国画讲究的是气韵生动，
是韵味，是内涵，是层次。同时他们还不忘“留白”，“留白天地宽”、“留白留余韵”。
④以上这些似乎都说明一个道理：做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好
基础，蕾足势头，把事做好。
⑤做人也同理。勾践若抱住“越王”身份不放，只想当年风光，全无卧薪尝胆、当牛
做马的低姿态，是不会灭夫差、平吴国、成霸业的。三国的刘备若无“三顾茅庐”的求贤
之举和平时礼贤下士的谦恭姿态，是不会成鼎足大业的。 ⑥人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件件称心如意．不会件 件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态，否则就
该低时就低，绝非懦弱和畏缩，而是人生大智慧，是修身、正身、处世不可缺少的修养和
风度。
⑦亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生
的必备条件。”看来低姿态当为生存之态，当为人生常态。唯有“低”才会看得真切，看
得生动具体，才可能领悟事物的真谛。低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的
结果。
(选自《智慧》，有改动)
22．选文的中心论点是什么?(3分) 23选文第①～③段以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头，有什么好处?(3分) 24选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用?(2分) 25选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分) 26制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法，下面是一张尚未 23
完成的读书卡片，
请将其填写完整。(谈启示时，请围绕摘句内容并联系生活实际。)(4分)
十三、励志 感恩 奉献（议论）
①近来，《人民日报》刊登了几位大学生的感人事迹： ②清华大学航空航天学院的研究生谷振丰，毕业时主动要求到地处西北戈壁的酒泉卫星发射中心工作。他说：“位卑未敢忘忧国，祖国的需要就是我的选择。”
③上海中医药大学贫困学生孙悦礼，深怀感恩之心，立志报考医学专业，热心义工和公益活动。他说“当医生，能给更多的人减轻痛苦。我要把自己感受到的温暖传递给别人。”
④华中师范大学历史文化学院学生冯圣兵，当年发起成立“圣兵爱心社”，８年间，爱心社通过卖报纸、收集废品、义卖商品及接受捐赠等方式，筹资帮助农村贫困家庭高中生近200名，其中90%步入了大学殿堂。
⑤上述三个故事，反映出当代优秀大学生身上的一个共同特点，这就是志存高远、懂得感恩、自觉奉献。他们把个人的理想融入民族振兴的伟大洪流，在投身祖国和人民的事业中实现人生的价值同时又着眼现实，做些力所能及的事，努力成为 24
有益于社会和人民的人。
⑥但我们也应该注意到，当代大学生多属“独生”一代，在长辈的呵护中成长，吃穿用住基本不愁。身处宽松的成长环境，面对复杂纷繁的社会生活，有的大学生习惯于接纳他人和社会的关爱，却不懂得如何去爱他人、爱社会；有的过于强调自我，讲索取多，讲奉献少，不讲责任。教育他们志存高远，懂得感恩，自觉奉献，已经成为全社会的当务之急。
⑦唐代诗人李贺诗云 “少年心事当拿云”，李大钊也曾经说过“青年者，人生之王”，“惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史”。 从“五四”运动革命青年高举反帝、反封建的大旗，挺身救亡，唤醒民众，到无数热血青年心潮澎湃，奔赴革命圣地延安寻求真理；从新中国成立初期旅居海外的华侨青年放弃优厚的生活待遇，冲破重重阻力回国贡献才华，到近年来涌动的海外学子情系中华、报效祖国的“归国热”??一代代有志青年在振兴中华的征途上洒下青春的热血与汗水，继续属于青年人的激情与梦想，在神州大地上挥写青春的华章。
⑧远大的理想，感恩意识与奉献精神都是今天的青年人不可或缺的，都需要我们注重养成，自觉践行。只有志存高远，懂得感恩，学会奉献，我们才会真正领会责任，回报社会，关爱他人，我们的社会才会多一份理解和宽容，多一份和谐和温暖，多一份真诚和团结。
⑨未来是属于青年人的，未来呼唤着一代代志存高远、懂得感恩、自觉奉献的青年人。新一代青年人应当更好地认清责任和使命，把握理想与现实，进而在祖国的需要里找到人生的目标，在平凡的岗位上创造自己的价值，在火热的实践中贡献 25
自己的青春。这样，我们的祖国必定更加繁荣昌盛，我们的明天必定更加美好。
（选自《人民日报》 作者陈不红）
25．请用自己的语言概括选文的中心论点。（3分）
26．第①-②段在选文中有什么作用？（3分）
27．选文运用了哪些论证方法？（3分）
28．请概括选文第⑧段论述的内容。（3分）
29．下面两句名人名言哪个更适合做本文的论据？为什么？（3分）
①走自己的路，让别人说去吧！ ——但丁
②天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 十四、书与人的随想（山西）
①人类社会是一个连续发展的过程，我们常将它比作历史长
河，而每个人都是途中搭行一段的乘客。每当我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们便可以在短时间内将其掌握，从而腾出足够的时间去进行新的创造。因此，历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密相连。
②书籍是平行于物质世界的另一个精神世界，它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使人们获得了极大的精神自由。作为物质的人，正常人刚生下来是没有任何疾病的，一张白纸，生机盎然，傲对世界。以后就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界一无所知。迷蒙蒙，怯生生，茫然对世界。于是就识字读书，读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大。哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年生活困顿，双目失明，举步维 26
艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时，他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。
③读书之后还要实践。这里又用到了高尔基的那句话：“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢?古话说：读书明理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。读书给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下进入一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子就开辟了社会主义革命的新纪元。一个人只有当他借助书籍进入精神世界、洞察万物时，他才能跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。
④我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人的赠礼，就该想到也要为下一班乘客留点东西。一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后，才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。写作不是抄书，你得把前人之书糅进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅说的吃进草，挤出牛奶与血，这是一种创造。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作，算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据
啊。 (作者梁衡，有删节)
13．第①段的主要观点是 ；第③段阐明了 的观点。(2分)
14．请具体分析第②段中哥白尼的例子有何作用。(3分)
15．第④段画线的句子语言形象，耐人寻味。请说说句中“草”和“牛奶与血”的含义。(2分)
16．文章未删节前，作者在第③段中还提到“读书人最勇敢”，
你怎样理解这句话?请结合自己平时的阅读积累进行论述。(6分)
27
十五、过有理想的生活（陕西）
①如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生
活。
②很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的
精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失
去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才可以理想的本质存在
着”，不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。
③Ａ有理想不是以理想的对象来否定现实的自己；Ｂ有理想也
不是高挂起一个愿望，对它冷若霜冰。
④有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感
和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自
我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。
⑤有理想不是追求什么职业，而是想成为什么样的人。
⑥有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，
自信信人。不妄自菲薄，亦趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有
俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达
毕生追求之巅。
⑦有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处
事从容；生活简单，情感单纯；他要把一部分爱和力量献给自己
的理想。
⑧有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故
不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒
冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来
光，照亮你的路。 Ｃ 。
⑨有理想就有了信仰，平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗
超凡脱俗、不染尘的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有
了一层源于内心的光辉。
⑩平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶
持，人生，就被赋予了新的意义。
⑾有过理想的生活，什么时候开始都为时未晚。
６、本文中心论点是： 。（２
分） 主要论证方法是： 。 ７、第⑤段在文中起什么作用？（２分） ８、从文中第③段画线的Ａ、Ｂ两个分句中任选一句谈谈自
己的理解。（３分）
28
９、请为文章第⑧段Ｃ处补写一个与上文连贯的事实论据。（４分）
十六、读书养气（李建永）（四川）
①说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。
②人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！
③如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。
④曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于 29
融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处
非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不
驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸
气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！
⑤人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，
则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也
不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。
读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就
像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，
蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，
必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重
真龙出，一洗万古凡马空！
14．选文论述的观点是 。
15．选文第①段作者指出了读书的多种目的，且认为“均无不可”。
在这几种读书目的中，你觉得哪一种最适合我们中学生，请
简述理由。（3分）
?读书的目的最适合我们中学生的一种
是 。
?其理由是
，“薄发”指的16．第⑤段“厚积薄发”中“厚积”指的是 是 。（1分）
17．第③段列举韩柳欧苏四大文豪的例子目的是什么？（2分）
答： 18．下面是几则关于读书的名言，如果要在本文中引用，可以引
用哪两项？并说说理由。（2分）
①读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵
和古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。（高尔基）
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②学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）③任何一个有学问的人，
在他的一生中都阅读过大量的书。（列宁）
④读过一本好书，像交了一位益友。（臧克家）
答： 19．“读书可以养气”，“读不同的书可以养不同的气”，结合你课
外阅读的感受谈谈我们应该怎样对待生活中林林总总的书。
（3分）
答：
十七、演奏快乐
①曾经有人对我说过：“听说，摩天轮的每个格子里都装满了
幸福。在我仰望摩天轮之际，是否也能感到些许的快乐？那么，
幸福为什么离我如此遥远？”我对这个人说：“既然想要幸福快乐，
为什么只是仰望摩天轮，而不去亲身体验一番？只有真正体验过
的人，才会感悟到幸福与快乐??”
②的确，快乐的人是会演奏快乐的。
③演奏快乐，就是品位快乐。不论是巍峨雄壮的高山，广袤
无垠的大海，云彩飘飘的蓝天，还是沁人心脾的气味，绚丽斑斓
的色彩，感人肺腑的话语??这些如宝石一般晶莹璀璨的快乐总
是在我们身边盘旋。眺望高山，我们应有心田豁然开朗之感；遥
望大海，我们应为生命的宽广而骄傲；仰望蓝天，我们应为云朵
飘散后的重聚而高兴??懂得品位这些快乐的人，自然会得到快
乐的青睐。
④演奏快乐，就是留住快乐。流星瞬间的消逝，昙花一现后
的凋零，蒲公英随风飘零??这些转瞬即逝的美好，总会带给我
们瞬间的幸福与快乐。快乐的人知道将快乐延续：流星消逝，还
有宁静美好的星空；昙花凋零，还有来年绽放的期许；蒲公英飘
走了，还有随风飞舞的绚烂??即使人生路上，事业、前途、爱
情、家庭都如泡沫一样破灭了也不必悲观。试图留住这些快乐，
学会将快乐延续。那么，快乐的天使终将降临在你的身上。
⑤演奏快乐，就是寻找快乐。童年时的我们是那般天真灿烂：
一个硬币能让我们玩儿出许多花样；一张纸能让我们折出各式各
样的图案；一个易拉罐能让我们踩成高跟
鞋； ； ??那时的我们有什么忧郁？有什
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么烦恼？那时的我们总是寻找快乐，沉浸在快乐的梦幻里。现在为什么不能？考试没考好会难过很长的时间，比赛失利了会不停地责怪自己，恋人离开了会惆怅得难以自拔，工作不顺利会一个人生闷气??难道这些都是我们成长的代价？在历经沧桑，饱受岁月的洗礼之后，那份童年时寻找快乐的本能也消逝得无影无踪。万世沧桑，悲欢岁月，痛苦难免，可是，懂得寻找快乐的人，快乐的旋律总会在他的心头回响。要相信，仰起头，就有蓝天！
⑥你是否还在仰望摩天轮，期盼些许的快乐？不妨亲自去坐一下吧。独自转动的摩天轮，会带你领略你所想不到的快乐！快拿起你心爱的乐器，从现在起，用你的心灵去演奏快乐。相信你能演奏出无比精彩的乐章！ ⑦相信，快乐的乐曲可以演奏到地老天荒！
（选文有删改）
12．本文的中心论点是什么？请用原文回答。（2分）
答：
13．综观全文，作者开篇和结尾都写了摩天轮，简要分析作者写摩天轮有什么作用？（6分）
答：
14．演奏快乐，就是寻找快乐。相信你在童年时代也寻找到了许许多多的快乐。结合你的体验为第⑤段空白处补写两个句子。（注意：不要答在第⑤段空白处，2分）
答：童年时的我们是那般天真灿烂：一个硬币能让我们玩儿出许多花样；一张纸能让我们折出各式各样的图案；一个易拉罐能让我们踩成高跟鞋； ； ??
15．请谈谈你对全文最后一个句子的理解。（2分）
答：
16．你会演奏快乐吗？请联系生活实际说说你是怎样演奏快乐的。（2分）
答： 十八、总有一种角色适合我（浙江）
①曾看过这样一个故事：
②静谧的非洲大草原上，夕阳西下。这时，一头狮子在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此时，一 32
只羚羊也在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子。
③话说这只狮子发现了一只羚羊，追了半天也没追上。别的动物笑话狮子，狮子说：“我跑不过是为了一顿晚餐，而羚羊跑却是为了一条命，它当然跑得快了。”
④是的，无论你是狮子还是羚羊，当太阳升起的时候，你要做的就是奔跑，尽管有的为晚餐，有的为生命。因为目的从来是没有过失的，错误与罪恶总是出在手段上，犹如猎手只瞄准而不射击，士兵只呐喊而不冲锋。
⑤也许你奔跑了一生，也没有到搭彼岸；也许你奔跑了一生，也没有登上峰顶，但是抵达终点的不一定是勇士，敢失败的未必不是英雄。不必太关心奔跑的结局如何，奔跑了，就问心无愧；奔跑了，就是成功的人生。
⑥人生之路，无需苛求。只要你奔跑，路就会在你脚下延伸，人的生命就会真正创新，智慧就会得以充分发挥。
⑦生活中，那些所谓的成功者总是被善意地夸张着，好像他一生下来就证明了他是一个不平凡的人，而那些曾和你我一样的凡人，却在一遍又一遍地演绎着试图证明自己不是凡人的闹剧。一次又一次地失败之后，凡人终于发现其实自己也不过是一个凡人。正是由于发现了这一点，所有的一切事情的得失就似乎都算不了什么了。一次次相遇的错过，一次次逝去的优越条件，一个个失败??凡人问自己：“这难道就是凡人的悲哀吗？”凡人就是凡人，凡人只有凡心。于是凡人对自己说：“何必沮丧呢？我干吗要庸人自扰地看着别人的角色而懊丧呢？这个世界一定有一种角色是适合我的。”
⑧凡人渐渐发现，凡人也有成功的时候，一个善意的赞扬、一次深深的感动、一种不菲的收获??都意味着凡人的成功。“成功”这个字眼儿并不意味着像爱因斯坦那样闻名于世，像爱迪生那样造福人类??凡人终于知道所有的成功并不一定要轰轰烈 33
烈，也并不一定要出人头地，只要你把握自己，好好地活着，别在烦恼中虚度光阴，你就会发现茫茫人海中，你也是不平凡的一个??
⑨人能奔多远？这话不是问双脚而是要问志向；人能跑多
快？这事不是问双脚而是要问素质。
4、作者在文章开头给我们讲了一个故事，有什么用意？（3分）
5、第⑤节中，“奔跑”一词的含义是什么？（3分）
6、作者在第⑦节中说：“凡人就是凡人，凡人只有凡心。”什么是凡人的“凡心”？（3分）
7、概括第⑧节所表达的意思。（3分）
8、读了本文，你有什么感悟要和大家分享？（4分） 十九、酸甜咸淡说和谐（天津）
现在我们正在构建社会主义和谐社会。提到和谐，不禁使人
想起许多古代先贤圣哲的故事。最有意思的是晏子，他用不同口味的比喻阐释了和谐的深刻内涵。
齐景公曾问矮小而机智的晏子：“爱卿，我听孔老夫子对他的
学生说，‘君子和而不同，小人同而不和’。这是什么意思？”晏子说：“所谓‘和’者，君甘而臣酸，君淡而臣咸。”
这话的意思是：君主如果是甜的，那么，大臣就应该是酸的；君主如果是淡的，那么大臣就应该是咸的。如果君主甜，大臣也甜，满朝文武一个味，这个国家就没有创造力，而且使得世风懒惰，投机取巧。
齐景公又问：“在朝政上，怎么才算是君甘而臣酸呢？”
晏子回答说：“姜太公说过：‘王者帅师，必有股肱①羽翼，以成威神。’舜有诽谤之木②，尧有欲谏之鼓。尧帝在堂上设一大鼓，谁要是想提意见，只要敲响大堂上的鼓，尧帝就会出来听取不同意见。朝政决策时有不同意见，才会做到君甘臣酸。”
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西汉刘邦取得天下后，总结成功经验说：“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房③。镇国家，抚百姓，给?饷④，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”正因为如此刘邦才弥补了个人能力的不足。这样一种君臣结构，是他得以战胜项羽的主要原因。而项羽只有一个范增⑤出主意，却不知道珍惜，结果只能是霸王别姬。由此看来，君甘臣酸不光是听取不同意见，而且更要注意人才能力的搭配，形成互相补充的格局。
君甘臣酸，不光是意见互补、能力互补，而且还要年龄互补。或许可以叫老甘少酸。
战国时期，魏国东面的齐国治理阿县的是一个16岁的少年，魏王听说后，便拣软柿子捏，进犯阿县。结果大败而回，魏王大惊。原来这位县令名叫子奇，他上任时，相邀数名老者辅佐，其中有身经百战的老将，有为吏数十年的能臣，有学富五车的才士，还有算计精明的商人。这一切足以使血气方刚的少年县令如虎添翼。
美国第二任总统约翰·亚当斯上任后，保留了前任总统华盛顿政府内阁官员的原班人马，致使亚当斯在行使总统职权时，总是缺乏沟通和理解，效率不高。
美国后来的总统吸取了亚当斯的教训，在政府首脑组阁时，特别注意班子力量的搭配与调整。结果，效率很高，合作很好。
由此看来，君甘臣酸，原来是古今中外全人类的文化选择。人生的搏斗，文明的复兴，命运的驱动，都是在相互交流、相互冲突、相互依赖、相互补充的过程中实现的。只有这样，人类社会才能走向和谐。（选文有改动）
注释：① 股肱：比喻左右辅佐得力的人。② 诽谤之木：即诽谤木，也叫华表木；尧舜时竖立在交通要道上，让人们写谏言的木牌。③ 子房：即张良。④ ?（kuì）饷：粮饷。⑤ 范增：项羽的重要谋臣。
23. 晏子所说的“君甘而臣酸，君淡而臣咸”的具体含义是什么?摘录文中的语句加以整合，进行回答。（含标点不超过20个字）（4分）
答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
24. 文章已经列举了我国古人的大量事例，为什么还要再举出美国总统的事例？（2分）
答：
25. 文中“刘邦、项羽”和“美国总统”这两组事例，除了真实典型之外，在各自内部组合上也有共同特点。你能做一点分析 35
吗？（2分）
答：
26. 结合你的感悟，说说你对“君子和而不同，小人同而不和”中“同”的理解。（2分）
答：
27. 你能用简洁流畅的语言再写出一个能够证明“君甘臣酸”的典型事例吗？（3分）
答： 36