公讳西汉，大庸谢家垭龚氏，祖籍江西，生于一九四七年，殁于一九九九年，享年五十二。德配孺人张氏，生于一九五四年，殁于二OO一年，享年四十七。脉生二子，长子福胜，入城务工；次子福军，工程师。

父一生崎岖坎坷，幼过继其伯父，尔后退回，十二岁辍学务农，廿八立室。母一生亦甚为清苦。父母一世躬耕于穷山僻壤，读书甚少。不学则愚，未谋世面则寡，屡受人之欺亦不怪矣。

如此平庸，何以记之？不敬宗族何谈爱国爱民族？此忠也；不齐家何以治国平天下？此义也；无父母之抚育何以成就今日之事业？此孝也。

兴亡谁人定，盛衰岂无凭。于是为父母立碑于老屋岗东坡，寄望后人敬睦宗族，团结互助，成就正业，带其功德于此前，增辉祖上，添彩宗族。龚氏后人定兴也。

次子 福军 拜撰

公元二OO四年十二月十七日

天经地义无今古

智山仁水有灵性

地凭祥光开泰运

人以正气耀儿孙

正气一身昭日月

仁德两字传子孙

古石苍松标贞性

行人流水皆天机

山水有幸酬英灵

道德无价泽儿孙

处世有道唯勤俭

传宗无奇但忠良

前人知足藉福地

后代长乐缘洞天

松苍竹翠纳百福

山环水抱集千祥

椿萱抱流觞并茂

兰竹蒙山川独钟

后环青山千古秀

前抱绿水万代昌

牢记礼为孝之本

莫忘道以德而宏

百世昌隆赖先辈 千秋功德垂子孙

近智近仁近孝悌 希贤希圣希显达

报效先辈唯修德 希冀儿孙当尽忠

水色山光衬吉地 花香鸟语颂鸿恩

山川饱含千古秀 椿萱长占四时春

四面紫气霭吉地 八面灵龙拥洞天

且喜座中先得月 不妨睡处亦看山

青山源远护吉地 碧水长流霭瑞气

山环水抱聚紫气 虎踞龙蟠呈吉地

祖德宗功征祥瑞 子孝孙贤迎腾达

祖考贻谋唯勤与俭 孙苗长乐既翁且眈

蹈德咏仁路无不畅 正身履道乐以相传

仁义自修君子安乐 勤俭传家后代利贞

得山水情其人不朽 怀凌云志儿孙必贤

德沐桃李名高金鼎 功裕芝兰节映冰壶

传家不外为善两字 教子只在积德一端

剪月裁云深恩长在

问晴课雨美德永恒

山川豪气元龙高卧

英灵遐想仙鹤常游

山辉川媚光华相映

子贵孙贤仁寿同登

盖世功名不矜不我

一心道德在敬在诚

懿德长存子孙托福

非份莫求世代永昌

福地洞天先贤独得

近山流水后辈共怀

取静于山寄情于水

虚怀若竹清气若兰

念前辈克勤克俭创业

勉后裔课耕课读振家

风范亿万年长传后代

典型千百世永驻人间

寿世垂百年而远共仰典型

有为协万事之宜自昭正气

家父年少，敏捷豁达，虽祖业贫寒，仍勤耕苦读，求学至高小。后至公社养蚕。58年奉职冶金部604地质队于厦门，转战数省。63年应国家号令，回归故里，通稼穑，开荒山、修梯田、建茶园，足迹遍及乡里。母亲患病大逝，吾父悲痛欲绝，手抚膝下未成年四子一女，终日以泪洗面，实属苦不堪言，然终未另娶，集爹娘于一身，含莘茹苦，哺育儿女成长，且两子大学毕业，子女皆事业有成。吾父平生为国忠心赤胆，为家披星戴月，为子女呕心沥血，故德高望重，誉满乡邻。

慈母年幼聪颖，心灵手巧。与父婚配，相敬如宾。哺幼子敬高堂，睦邻里助亲朋，为集体勤劳刻苦，为他人和蔼慈祥，曾为劳动模范，数受政府表彰，一生触风犯雨，劳禄奔波。终积劳成疾，恨苍天无眼，夺母命于英年，令子女泪水如河，痛断肝肠。

家父德高如日月，慈母恩深似海洋。每念至此，潸然泪下，父母恩德终生难偿。今子孙齐聚，立碑撰铭，父母风范，万古流芳！

第二篇：信安县主墓志铭

首先从唐代墓志中的特定句式来看信安县主的墓志铭。

1、略述志主世系的句式

曾祖（讳）某某，祖（讳）某某，父（讳）某某。

信安：曾祖神尧皇帝，祖文武圣皇帝，吴王恪第四女，今上之堂姑也。

2、略述志主祖先品行业绩的句式

……，可略言也。如《王明墓志》：“斯并彰乎国史，焕之家谍，故可得而略也。”又如《张览墓志》：“并国史家谍详焉，故无俟而言也。”

信安：国史为祥，斯可略而称也。

3、详述志主品行业绩的句式

君……

信安：县主年未胜口，夙口凶悯，竹园无托，桂苑幽居，陪奉献陵，多历年所。

4、记叙志主寿年

某年某月某日终于某地某处，春秋……

信安：以开元四年十月二十三日，沉痼所增，薨于河南之尚贤里弟，春秋六十九。

5、记叙志主埋葬地点的句子

粤以某年某月某日葬于某地，礼也。

信安：即以五年八月五日合葬于河南县金谷乡石城里之原，礼也。

6、表达勒石志墓目的的句子

以“恐”“惧”等开头，表达勒石之目的。

信安：将恐佳城口口，腾公之室或开；又表岩岩，戴侯之坟无纪。

由这些墓志中的特定句式可以大致看出信安县主一生的经历，接下来再从唐朝的品级制度来看信安县主的丈夫与儿子。

根据《唐六典》记载：“娶县主，正七品上。县主子，从八品上叙。”即，娶县主的男子必须是正七品上的出身，而县主的儿子则从从八品上的官员开始做起。

元思忠既身为北魏后裔，“后魏景穆帝之八代孙”，又身为信安县主之夫，54岁逝世时却只是个正七品上的灵昌县令。换言之，与信安县主结缡十余载，元思忠仍在刚刚具备娶县主的品级上原地踏步。

元思忠长子元守一，官职为从八品下的永康陵丞；次子元?，从九品上的新安县尉。直到信安过世，元思忠长子与次子的官衔仍未达到县主子从八品上的等级，由此可知元思忠的这两个儿子均非信安所出，是故不能以县主子的出身入仕。而在古人早婚的制度下，已然42岁、出身贵族的元思忠业显然并非初婚，信安不过以续弦的身份嫁进元氏。

元思忠少子元?，官职为?王府掾，?王即章怀太子李贤之次子李守礼，唐玄宗的堂兄弟，隶属于宗室中旁支的旁支。而王府掾作为正六品上的中下级官员，明显不在极权中枢。若元?为信安所生，那么信安离世的时候至多27岁，元?从“县主子从八品上”的出身开始起步，到27岁也仍只是个旁支亲王的府僚，比起?葡炔还?巧砦?蟪寂嵫椎牡茏樱?杲?7就已是从六品上的中枢官员，这个?王府掾对于县主子的出身来说，显然是过于寒酸了。

若元?较为年幼，远不及27岁的年纪，或许在信安去世时官职仍不够高也情有可原。然而王府掾“统判七曹参军事”，可见此职位并不是年少之人可以担任的，除非?王府的府僚徒有摆设之职。

由此可知，元思忠少子元?极有可能为妾侍所生，不过挂在信安名下。如此一来元?虽然官衔在三子中最高，却仍配不上相应的县主子出身的情况，也就很好理解了。 最后再看信安县主之一生。

信安的墓志铭上曾反复强调信安乃“今上之堂姑也”，“以皇家懿亲，位列诸姑”，然而信安逝世后，只能看到元思忠的三子为嫡母按礼守丧，却丝毫不见唐玄宗对这位“堂姑”有任何的表示，就连最寻常的布帛、米粟的赏赐亦全然不见，这是为何？ 同时根据信安墓志铭的记载，信安自5岁起便“桂苑幽居，陪奉献陵，多历年所”，一守陵就是整整37年。直到永昌元年，已经42岁“高龄”的信安，这才得到武后姗姗来迟的“恩典”允许嫁人，此时距离武后大权在握已过了整整5年的时间，墓志上却仍声称“朝恩有典，宠命是加，封信安县主”，这又是为何？

通观信安县主的墓志铭，可以断定这是一位失势的李唐宗室成员。父亲的政治斗争失败直接导致了信安大半生的凄凉幽禁，而直到42岁才嫁作继室、丈夫所生三子均无自己所出，更是人生之大不幸。而且可以明显看出的是，信安的后半生都在渴望向武后、唐玄宗这些权利中心竭力靠拢，然而就其身后的葬礼规模及其三子的官职而言，信安无疑是失败了。

大唐故信安县主元府君（思忠）墓志并序

县主陇西狄道人。曾祖神尧皇帝，祖文武圣皇帝，吴王恪第四女，今上之堂姑也。口口睿族，肇迹于殷时，凤翥龙兴，克昌于明代。远则垂芳万古，近则启圣千龄。国史为祥，斯可略而称也。昔文帝升遐之后，高宗践位之初，吴王以英杰亲贤，口为权臣所疾，谗言罔极，非命而薨，县主年未胜口，夙口凶悯，竹园无托，桂苑幽居，陪奉献陵，多历年所。既而承芳蕙圃，毓德椒宫。体质柔明，神情敏畅，巧艺穷于篡组，言行合于箴规，永昌元年降归元氏。朝恩有典，宠命是加，封信安县主，食邑一千户。元公讳思忠，字献直，河南洛阳人也，后魏景穆帝之八代孙。曾祖义全，历官至巴州剌史。祖父，并州大都督录事参军。父仁虔，累迁拜持节毫州诸军

事，叠州剌史。岷山万彻，巴水三?h，祖德载扬，孙谋克嗣。莫不声高理华，誉重循良，总录蕃条，萧绩军事。公门承冕，德茂?璋。志节贞坚，风仪朗润。高材博识，好学多闻。式呈丹穴之姿，清备黑衣之数。观光调选，授集州司仓参军。发满言归，拜虢州卢氏县令，寻迁滑州灵昌县令。滑台新邑，虢全名川。铜黑光临。弦歌善政。放密鲁，代有其人。嗟乎！兴善无徵，辅仁终爽，降年不永，寝疾逾旬。大足元年四月十一日，卒于洛阳之惠和里私第，时年五十四。昔恭伯蚤死，其妻有守义之诗。而元氏先终，县主结靡他之志。易锦茵以苫席，代罗帱以素帷。感时序之不留，痛存亡之永诀。悲忧既积，风气便侵，卧疾闺门，十有余载。克宣妇道，尤著母仪，训有遗孤，咸成秀彦。开元三祀，犹子承恩，先封嗣吴王，其年加实封三百户。县主以皇家懿亲，位列诸姑，特奉纶言，令分侄封。义深优厚，泽及亲亲。故得汤沐增荣，室家丰润，积善余庆，斯之谓欤。悲夫！月掩恒娥，星沉婺女。长生之枕徒有其名，延寿之杯从兹不实，以开元四年十月二十三日，沉痼所增，薨于河南之尚贤里弟，春秋六十九。即以五年八月五日合葬于河南县金谷乡石城里之原，礼也。邙山后据，开塞前临。见河洛之交流，望嵩岳之峻极。诗所谓：百岁之后，归于其居，?b则异室，死则同穴者也。长子永康陵丞守一，次子河南府新安县尉?，少子?王府掾?等，悲缠陟屺，痛结过庭。开一哭而增哀，瞻九原而永慕。将恐佳城口口，腾公之室或开；又表岩岩，戴侯之坟无纪。