墓碑碑文对联

狮子望楼台

天然生就一狮形，瑞气纷纷望楼亭；

凭台观阁开画锦，张牙舞爪显威灵；

松毛冉冉风吃动，石额层层月映明；

环拱龙盘虎踞外，永培国瑞产麒麟。

碑联不同于铭文，字数不能过多，赞语应当与墓地规模、社会影响相对应，朴实，真诚。同时，词性、平仄、对应都要合乎联律。建议使用： 德泽后辈

炳耀千秋

注意：在立碑的背面，两行竖刻，要德泽后人在左；

在墓穴平面上，两行横刻，要德泽后人在上。

上联：龙舞九天 助人为乐德永在

下联：鹤游仙境 福第遗泽炳长存

注：请说明需要多少字为好。

一、 杨氏起源诗（作者杨俊文）

游行各地会宗亲，举笔联诗表故情，

氏起弘农于陕县，姓生杨树有焦成。

辞金堂训千秋赞，清白传家万古称，

祖籍江西我族大，身居黔地子孙兴， 聊呈谱序为宗旨，后嗣保留作本根。 ——入黔八代孙绊香（俊文）题

二、 家族口传对联（祖辈流传）

1、 四知口训承先泽，一庙新田种早春。

2、 八府家声振豫北，四知门第报关西。

三、 杨豪为如黔始祖所作碑文

1、明义公碑文：

明义老祖始入黔，湖广杨氏写续篇， 寻根不忘双水井，问本犹记大麻园。 清白家风泽后嗣，忠孝礼训继前贤， 睦族共树先灵传，长翠青山越万年。 （因吉期未到，尚未立碑）

2、杨母张氏碑文：

一族同仰此青峦，滴翠葱茏四围宽， 黔西张氏千秋史，杨门共祖半壁山， 而今高冢添铭述，当年慈爱护家川， 日月双悬垂万古，乾坤常伴老人安。

第二篇：墓碑碑文介绍及书写格式

墓碑碑文介绍及书写格式

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
　　　墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
　　碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
　　我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.
(一)墓碑
　　墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
　　1.抬头
　　抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
　　2.正文
　　正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
　　3.落款
　　落款写明立碑人的身份、姓名。
　　立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
　墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
　　1.标题
　　标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
　　2.正文
　　一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
　　3.落款
　　落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
　　古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
　　1.标题
　　标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
　　2.正文
　　正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
　　3.落款
　　落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
　　碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称乘
　　　碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
　　　碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
　　　　　碑文方式(例子)
　　　　　1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
　　　　　2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
　　　　　3.显考某某府君之灵（对父亲）
　　　　　4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
　　　　　5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
　　　　　6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
　　　　　7.岳父大人之灵（对岳父）
　　　　　8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
　　　　　9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
　　　　　10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
　　　　　11.夫子某某大人之灵（对老师）
　　　　　12.先夫某某君之灵（对丈夫）
　　　　　13.先室某某夫人之灵（对妻子）
　　　　　14.某君某某仁兄之灵...
　　　 碑文种类繁多，此处仅介绍其中几种而已。这里多举范例，以飨读者。例如：