读书报告

题目：《偷书贼》

作者：马克斯·苏萨克

出版社：南海出版公司 20xx年2月第二次印刷

内容概要：本书讲的是一个德国小女孩莉塞尔·梅明格在父亲死了，弟弟死了，母亲失踪

的境况下被寄养在一个不富裕的家庭里。自从意外偷到一本书后，就对文字产生

强烈的渴望，并此后开始了一段奇妙的“偷书”与读书之旅。于文字中，她的灵

魂得到喂养，同时，通过文字，她更帮助了一群在死亡边缘挣扎的人们。

我喜爱的文段：（1）后来的日子里，他会成为一个施舍面包的人，而不是小偷——这再次

证明了人性中的自相矛盾，有一点善，有一点恶，只需加点水和和。

（2）她低下头，凝视着他失去生机的脸，莉赛尔真的亲吻了她最好的朋友鲁迪·斯丹纳，轻轻地吻了他的嘴唇。他的嘴唇上虽然满是灰尘，却充满了甜蜜的气息，仿佛还在为树荫下，还有捣乱分子找西服的灯光下错过的吻而懊悔。她温柔地深

吻着他，当她起身离开时，用手指摸了摸他的嘴。她的双手颤抖着，还有她柔嫩

的嘴唇。她再次弯下身，这一次的吻失去了控制，他们的牙齿在汉密尔街这个人

间地狱里轻轻叩响。

（一）

读后心得：

“一切在瞬间发生。

老人挣扎着前进时，那只紧握着莉赛尔的手松开了，她感到自己的手一下

子打在屁股上。 爸爸走到小车旁，拿出来一样东西。他推开围观的人群，走

到路中间，那个犹太人站在他面前，准备接受另一番羞辱，可是他和旁人一样，

看到汉斯·休伯曼像变魔术似的递过来一片面包。

犹太人刚接过面包就倒在地上，他双膝跪地，抱着爸爸的小腿，把脸埋在

中间，感谢爸爸。

……

一个士兵走过来，发现了这起罪行。他审视了跪着的老人和爸爸一番，又

把目光投向围观的人群，然后稍加思索，就从腰间取下鞭子，开始鞭打。 犹

太老人被打了六下，鞭子落在他的背上，头上，还有腿上。‘你这头坑脏的猪！

鲜血从他耳边滴落下来。

接着，轮到了爸爸。”

这是《偷书贼》给我印象很深的一个片段，面对遭受苦难的人，为什么有

人会怀着巨大的悲悯之心伸出善意的援助之手，而同时又有人冷酷甚至残忍地

挥舞恶毒的鞭子？他们不同样是人吗？怎么人性深处潜藏着如此不同的品

质？也许正如作者马克斯·苏萨克所说的:“在同一刻里，伟大的人性尊贵与

残酷的人类暴力并存。这恰好可以阐释人性的本质。”

那么我想问： 什么是人性的本质？人性的本质是善还是恶？是汉斯·休伯

曼眼中闪着的银光还是迪勒太太呼吸中的冰冷味道，抑或是元首希特勒眼中喷

出的熊熊烈火？另外，有什么因素会导致人性发生变化呢？这会导致什么后果呢？

这是我阅读《偷书贼》后一直思考的问题。

（二）

让我们进一步分析刚刚的片段，出场的人物有：汉斯·休伯曼、犹太老人、德国士兵、莉赛尔·梅明格，别遗漏了，里面还有一大群围观的人群。发生的事情是：慕尼黑大街上有一群犹太人被游街，一位善良的普通德国人因为帮助一位遭受苦难的犹太老人而使两人都遭到德国士兵的鞭打。旁边就围观着一群冷漠的民众。

如果你还是不太理解当中人物的行为及心理，那么我们再来了解一下二战时期关于德国的一些情况。

“今天我敢于再作一次预言，倘使欧洲内外的国际金融势力能够使各国再一次陷入一场世界大战的话，那么，其结果决不会是全世界布尔什维克化和随之而来的犹太人的胜利，而是欧洲犹太民族的彻底消灭。”19xx年1月30日希特勒发表的宣言至今听来仍令人战栗，发指。不久这一狂言就变成了残酷的现实。同年9月，德国侵占波兰，开始了血腥的大规模屠杀犹太人的行动计划。二战期间，约有600万犹太人死于希特勒及其纳粹党之手。

也许我们心里都在不住地谴责希特勒及其纳粹党的灭绝人性的野蛮行为，我们都知道希特勒的反犹政策是罪不可恕的。但为什么这项政策在当时会受到纳粹党的支持，受到党卫队的忠诚执行呢？更为奇怪的是，当希特勒大规模残杀犹太人的时候，德国上下竟没有反对的声音。是因为当时的人们都认为犹太民族是劣等的民族，犹太人都该遭到屠杀吗？是德国人民骨子里都是野蛮残忍的吗？还是，他们的思想被元首统治了，麻木了，他们的人性本质被某一因素改变了？

让我们看看《偷书贼》里的一个犹太人马克斯·范登伯格是怎么说的：“没错，元首决定要用文字来统治世界……他的第一个计划是让他的话尽可能地植入本国人民的心中。他日夜种植耕耘。他看着它们生长，直到最后，文字的庞大森林遍布德国……德国成为了一片被‘思想’统治的土地。”

是的，我们找到其中的一个因素了，就是文字，元首生产的邪恶丑陋的文字直直灌输进德国人民的思想里，他们被催眠了。我们知道，第一次世界大战后，战败的德国被解除了军备，面对民族屈辱、经济萧条、社会混乱，骄傲的德意志民族强烈地渴望实现“强国梦”。元首敏锐地把握住了这种国民心态，于是他在德国反犹思想的基础上更是将之演变为实践上的种族斗争。他说：“血流的混杂和由此带来的人种水平的下降，是旧文化衰亡的唯一原因。因为人类并不会由于战争的失败而灭亡，却会由于抵抗力的丧失而灭亡。而这种抵抗力只有在纯粹血统中才能继续保持。世界上凡是不属于优良种族的人都是糟粕。”于是，消灭犹太人就当然是为人类的进步而做出的努力了。德国民众跟着元首的思想，上上下下充斥着狂热的民族主义情绪和强烈的民族仇恨，为了强国，为了德意志的骄傲，牺牲思想自由和个人政治意识也在所不惜。

让我们一起来看看书中这一个情景，看看元首文字灌输的“威力”：“穿着咖啡色衬衣的民族社会主义德意志工人党极端分子，沿着慕尼黑大街游行。他们骄傲地扛着旗帜，高昂着头，就好像下面有根棍子在撑着一样，嘴里一直高唱着《德意志高于一切》。人们也像往常一样欢呼鼓掌。他们一路上情绪高昂，

没有人知道他们的目的地到底是何处。站在街上围观的人群中，有的手臂笔直地行举手礼；有的把手掌都拍红了；有些人像迪勒夫人一样矜持地绷着脸；还有一些人，缓慢、服从地拍着手，尽职尽责。”德国成为了一片被思想统治的土地，人民在一台狂暴的机器上奔跑，他们兴高采烈，他们被催眠了。正因为如此，希特勒及其纳粹党的消灭异己思想与反犹政策才会被当时的德国民众所容忍和接受。

（三）

文字在元首的手里，是统治、催眠民众的工具，而在“偷书贼”的手里则可以拯救心灵，喂养灵魂。

书中德国女孩莉赛尔·梅明格和犹太青年马克斯·范登伯格的刻骨友谊令人动容，他们是因为分享无声的文字而走到一起的。“他先前写下的文字还完整地保留在楼梯边的墙上，字迹歪歪扭扭的，带着点孩子气。这些文字看着躲在此地的犹太人和小女孩挨在一块儿亲密地入睡。他们在呼吸。德国人和犹太人的肺都在呼吸。”因为文字，他们的心在无限地靠近着，交融着，超越了年龄，超越了种族间的差别与“仇恨”。

看到吧，并不是所有德国人都仇恨犹太人，不是所有德国人都失去了思想自由的。偷书贼莉赛尔的童年和少女时代都浸润在文字中，虽然一共只拥有十四本书，其中对她产生影响的也只有十本。但那一页页一本本载满了文字的书，陪伴着莉赛尔成长，滋润着她的心灵，更重要的是，它们还拯救了她及其她周围的人的灵魂。在她周围，人性本质的纯正光芒得到极致的体现：这里有像手风琴发出的音符般悦耳，眼里闪着银光的爸爸；有大声骂她“猪猡”却伸长了手臂到床垫里为她取素描本的人；有陪她一起“偷书”，亲切地喊她“偷书贼”的鲁迪·斯丹纳，他是把自己涂成黑炭想赢得全世界的狂小子；有假装对一切冷漠却为她提供一屋子书的镇长夫人……他们让我们看到了人与人之间的爱，看到了人性向善的一面。

文字，真的是种妙不可言的东西。它可以统治思想，麻木人性，也可以传递温暖，喂养灵魂。这让我想起一个小故事，说的是街头上有一个盲人乞丐，他前面竖着一个牌子，写着：我什么也看不见。但路人只是匆匆走过，并未给予帮助。一位诗人只在牌子上加了一句话：“春天来了”，于是盲人得到了很多陌生人的帮助。是这一行充满诗意的文字拨动了人们心底最柔软的弦，唤起了人们的善心，文字影响了人性的本质。

（四）

现在我们回到最初提出的问题上，人性的本质是善是恶？由《偷书贼》中，我想到，人性的本质无所谓善无所谓恶，人性就是一棵树，看生长在什么样的泥土里。也就是说，人生一开始就是一张白纸，由于受周围很多因素的影响而产生了两面性。在这里我仅探讨了其中一个因素，就是文字。虽然二战已经过去70多年，但二战是人类心中永远挥之不去的痛，以史为鉴，在现今信息传播如此快速便捷的环境下，我们更要善用手中的文字，传播正确的价值观，引导大众理性思考，保持思想自由和独立的政治意识，让惨剧成为过去，让人性本质焕发出“善”的光芒。

黄玉玲 2011401047 2011/10/26

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